周末讲经 | 宏哲法师宣讲《心经·释要》

编辑:王华 日期:2019-07-01 09:14

   2019年6月29日上午,杭州佛学院宏哲法师因大众邀请,在灵隐寺直指堂宣讲《心经·释要》。二百多名来自各地的善信居士聆听开示,各随善根,蒙获法益,靡不开智,欢喜奉行。



来此作甚?
 
生而为人,可知你为何而来?
大限来临,何处才是我之归途?
因果三世,谁来掌握是非对错?
生老病死,能否超脱喜忧苦乐?

  宏哲法师先借用"来此作甚?"公案,让大众参究我们为何来此世间?生为人身究竟该干什么?



佛法的四项基本原则
 
  法师要求大家树立般若正观,了解学习佛法的四项基本原则。

  一是完整性。
  首先从完整的架构上对佛法有一个整体的理解,以免一叶障目不见泰山;

  二是次第性。
  不管学什么都是由浅入深、由低到高的。佛说八万四千法门。我们要大致了解佛陀所说的这个"法"的背景和对象,在哪个层面对哪些人讲的,想要实现什么样的效果?不然,我们理解这个"法"就容易出偏差。

  三是对治性。
  佛是大医王,佛法是良药。既然是药,就要对症,不能执着药就是好东西而当饭吃,甚至强拉着跟你不是一个病的人一起吃。

  四是纯正性。
  不管是在学佛的目标和方法上,还是所学的法义方面,一些跟外道糅合的东西,一些有争议的似是而非的东西,尽量谨慎的对待,在没有足够抉择力时,先以保持距离为好。



  宏哲法师说:《心经》是佛教三藏圣典中流传最为广,被人持诵、注释、讲解最多的一部大乘经典,虽仅二百六十个字,涵义丰富,译笔精简流畅而优美。其内容以基本原始佛法为底子,以大乘空性为灵魂,遇浅即浅,逢深则深。
 
  我们可以把《心经》当作纲要性的佛法概论来持诵,以其统筹一切佛法,训练自己日常生活中的思维、解悟的能力,从而达到智慧生活。

  宏哲法师从"释经题"、"释译者"、"正释经文"三大部分对《心经》作详细解说。



一、释经题
 
  1、《心经》与《大般若经》之间有何关系。
  2、《心经》的宣说因缘。
  3、《心经》有哪些译本?
  4、《心经》属于何种立题?
  5、《般若波罗蜜多心经》总题解



  宏哲法师将总题八字分作四段来讲:1.般若;2.波罗密多;3.心;4.经。并解释有关名相。

  ①玄奘法师的"五不翻"
  ②般若三义:文字般若、观照般若、实相般若。
  ③"波罗密多",由此岸到彼岸。



二、释译者
 
  1、玄奘法师与《心经》的殊胜因缘。
  2、何以玄奘翻译版本流传最广?



三、正释经文
 
  1、总标——经之宗旨
  【能观人】观自在菩萨
  【所行法】行深般若波罗多
  【观行境】照见五蕴皆空
  【修得益】度一切苦厄

  2、显说般若之义
  指示修行下手处、用功方法及所得果证。(显了般若,能使我们开智慧,灭烦恼障。)
  经文:‘舍利子,色不异空,空不异色……三世诸佛,依般若波罗蛮多故,得阿耨多罗三藐三菩提。’

  3、密说般若之义
  秘密般若,能令我们生福报,灭罪业障。
  ①结显般若之殊胜
  经文:‘故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。’

  ②密说神咒赞成般若
  经文:‘故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨摩诃。’

 
 
 

  宏哲法师在对《心经》正文260字逐句解释后再说《心经》对我们修学佛法的指导意义。1.《心经》是般若的心要,六百卷《大般若经》的精髓。2.般若《心经》是诸佛之成佛所依的核心。3.发起菩提心信解行证得般若才能智慧生活。4.宣讲流通般若功德无量。



  宏哲法师就‘空’约有四义作了开示:常说"人空、我空、法空、一切诸法空、空空、毕竟空等等。"但从四个角度讲‘空’之理可以尽说。

  空无义。
  因缘所生法,我说即是空。破除对相的执著。

  虚空义。
  胸量如虚空的人,日子就不一样了!悟道的人可得真正安详的生命。

  心空义。
  无量劫来我们生命藉着妄想、执著而造业,业力成为连贯生命的链锁。当下心空,当体即空,不著一物,一切俱舍。

  法空义。
  空为诸法实相,空一切法,立一切法。




  宏哲法师最后总说读诵受持《心经》的功德利益。1.可得现世利益。诵此经者能得到精神安宁,心理愉快,及殊胜之灵感者甚多。2.可成就事业。玄奘法师远适印度,历种种苦,遇梵僧赐《般若波罗蜜多心经》。玄奘诵之,途中得免一切艰难危险,周历印度以求法,复回中国以弘法,成就其大学问,建立其大事业。3.信受诵读书写,功德无量,开智慧、断烦恼、除灾障。


 

人生幸福在经营,
看淡放下心自平。
事事不被烦恼转,
幸福自在度人生。

  法师最后与大众分享一偈,希望大家把握真正的幸福,所愿圆满!讲经法会在殊胜回向中圆满。


 



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