抚州(今江西境内)疏山匡仁禅师，又作光仁禅师，洞山良价禅师之法嗣，吉州新淦(gan,今江西清江县)人。少年时投本州元证禅师落发出家。匡仁禅师虽然生得矮小丑陋，但是精于言辩，众莫能及。后辞师往东都听习经论，不到一年的时间，他就觉得沉入义理、数他人宝，与他出家的本怀相去甚远，他说：＂寻行数墨，语不如默。舍已求人，假不如真。＂于是便放弃所学，投洞山良价禅师座下，随众参请。其悟道过程，颇多周折。

    初到洞山，匡仁禅师恰好碰上洞山禅师早参。匡仁禅师于是从大众中走出来，问道：＂未有之言，请师示诲。＂［未有之言，即是万法未生之前，乃指自性或真如实相边事］洞山禅师道：＂不诺无人肯(你若不应答，别人也就无法印可你)。＂匡仁禅师道：＂还可功(功用、人为造作)也无？＂洞山禅师道：＂你即今还功得么？＂匡仁禅师道：＂功不得即无讳(回避)处。＂

    后来又有一天，洞山禅师上堂云：＂欲知此事，直须如枯木生花，方与他合。＂匡仁禅师问：＂一切处不乖时如何？＂洞山禅师道：＂阇黎，此是功勋边事。幸有无功之功，子何不问？＂匡仁禅师道：＂无功之功，岂不是那边人？＂洞山禅师道：＂大有人笑子(你)恁么问。＂匡仁禅师道：＂恁么则迢然去(相去遥远)也。＂洞山禅师道：＂迢然非迢然，非不迢然。＂匡仁禅师问：＂如何是迢然？＂洞山禅师道：＂唤作那边人，即不得。＂匡仁禅师又问：＂如何是非迢然？＂洞山禅师道：＂无辨处。＂接着，洞山禅师便问匡仁禅师：＂空劫无人家，是甚么人住处？＂匡仁禅师道：＂不识。＂洞山禅师道：＂人还有意旨也无？＂匡仁禅师道：＂和尚何不问他？＂洞山禅师道：＂现问次。＂匡仁禅师道：＂是何意旨？＂洞山禅师道却不回答。

    洞山禅师圆寂后，匡仁禅师无由请益，遂投潭州大沩禅师(灵祐)座下，当时他正好赶上沩山禅师示众道：＂行脚高士，直须向声色里睡眠、声色里坐卧始得。＂匡仁禅师一听，便从大众中走出，问道：＂如何是不落声色句？＂沩山禅师没有答话，却竖起拂子。匡仁禅师道：＂此是落声色句。＂沩山禅师于是便放下拂子，回方丈寮去了。

    匡仁禅师不契其旨，便辞别香严和尚(智闲)，准备前往他方参学。香严和尚当时亦在沩山座下。香严和尚问：＂何不且住？＂匡仁禅师道：＂某甲与和尚无缘。＂香严和尚便问：＂有何因缘，试举看。＂匡仁禅师于是便把自己参沩山禅师之过程告诉了香严和尚。香严和尚道：＂某甲有个话。＂匡仁禅师问：＂道甚么？＂香严和尚道：＂言发非声，色前不物。＂匡仁禅师道：＂元来此中有人。＂说完便嘱咐香严和尚说：＂向后有住处，某甲却来相见。＂匡仁禅师离开沩山后，沩山禅师问香严和尚：＂问声色话底矮阇黎在么？＂香严和尚道：＂已去也。＂沩山禅师问：＂曾举向子(你)么？＂香严和尚道：＂某甲亦曾对(应答)他来。＂沩山禅师道：＂试举看。＂香严和尚于是把他跟匡仁禅师说的话告诉了沩山禅师。沩山禅师问：＂他道甚么？＂香严和尚道：＂深肯某甲。＂沩山禅师一听，便哑然失笑，说道：＂我将谓这矮子有长处，元(原)来只在这里。此子向去，若有个住处，近山无柴烧，近水无水吃。＂

    匡仁禅师听说福州大沩安和尚曾示众云＂有句无句，如藤倚树＂，于是便特地入岭，投大沩安和尚座下。刚去的时候，正好赶上大沩安和尚在泥墙壁。匡仁禅师便走上前问道：＂承闻和尚道，有句无句，如藤倚树。是否？＂大沩安和尚道：＂是。＂匡仁禅师道：＂忽遇树倒藤枯，句归何处？＂大沩安和尚便放下手中的泥盘，呵呵大笑，回方丈寮去了。匡仁禅师跟在后面，说道：＂某甲三千里卖却布单，特为此事而来，和尚何得相弄？＂大沩安和尚一听，便唤侍者取二百钱给匡仁禅师，让他离开，并且嘱咐道：＂向后有独眼龙为子点破在。＂

    第二天，大沩安和尚上堂，匡仁禅师便从大众中走出，问道：＂法身之理，理绝玄微，不夺是非之境，犹是法身边事。如何是法身向上事？＂大沩安和尚没有吭声，却举起拂子。匡仁禅师道：＂此犹是法身边事。＂大沩安和尚反问道：＂如何是法身向上事？＂匡仁禅师便从大沩安和尚手中一把夺过佛子，折断扔在地上，然后回到大众中。大沩安和尚叹息道：＂龙蛇易辨，衲子难瞒。＂

    离开大沩安和尚之后，匡仁禅师又听说婺州明招谦和尚正出世接众。而且谦和尚是一只眼，于是，匡仁禅师便径往礼拜。谦和尚问：＂甚处来？＂匡仁禅师道：＂闽中来。＂谦和尚道：＂曾到大沩否？＂匡仁禅师道：＂到。＂谦和尚问：＂有何言句？＂匡仁禅师便把自己参大沩安和尚的经过告诉了谦和尚。谦和尚一听，便道：＂沩山可谓头正尾正，只是不遇知音。＂匡仁禅师仍然没有省悟。反过来却问谦和尚：＂忽遇树倒藤枯，句归何处？＂谦和尚道：＂却使沩山笑转新。＂匡仁禅师终于言下大悟，遂感叹道：＂沩山元(原)来笑里有刀！＂说完便向大沩安和尚所在方向，遥望礼拜，悔过忏谢。

    匡仁禅师悟道后，听说香严和尚正出世传法，于是记起先前分手所说过的话。为了不爽前约，匡仁禅师便前往造访。香严和尚上堂，有僧问：＂不求诸圣、不重已灵时如何？＂香严和尚道：＂万机休罢，千圣不携。＂匡仁禅师在众中便作呕吐声，说道：＂是何言欤？＂香严和尚一听此语，便下座，问匡仁禅师道：＂适对此僧语必有不是，致招师叔如是，未审过在甚么处？＂匡仁禅师道：＂万机休罢，犹有物在。千圣不携，亦从人得。如何无过？＂香严和尚道：＂却请师叔道。＂匡仁禅师道：＂若教某甲道，须还师资礼始得。＂香严和尚于是便具礼礼拜，接着又开始刚才的对话。匡仁禅师道：＂何不道肯诺不得全？＂香严和尚道：＂肯又肯个甚么？诺又诺于阿谁？＂匡仁禅师道：＂肯即肯他千圣，诺即诺于已灵。＂香严和尚一听，便道：＂师叔恁么道，向去倒屙三十年在。＂

    匡仁禅师后又来到夹山善会和尚处。趁夹山和尚上堂时，匡仁禅师便问：＂承师有言，目前无法，意在目前。如何是非目前法？＂夹山和尚道：＂夜月流辉，澄潭无影。＂匡仁禅师一听，便作掀禅床的姿势。夹山和尚道：＂阇黎作么生？＂匡仁禅师道：＂目前无法，了不可得。＂夹山和尚于是便赞叹道：＂大众看取，这一员战将。＂匡仁禅师一度回故里，出住蓝田道场。后又迁疏山。匡仁禅师临迁化时，有偈示众云：＂我路碧空外，白云无处闲。世有无根树，黄叶风送还。＂