法音|《三宝歌广释》(7)
编辑:王华 日期:2019-02-18 09:36

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净德既圆
染患斯寂
荡荡涅槃城

 
 
净德既圆
 
  佛的智法身上所具的清净功德,略说有二十一聚:一、三十七菩提分法,二、四无量心,三、八解脱,四、九次第定,五、八胜处,六、十遍处,七、无净三摩地,八、愿智,九、六神通,十、四无碍解,十一、四一清净,十二、十种自在,十三、十力,十四、四无所畏,十五、十八不共法,十六、三念住,十七、三不护,十八、无忘失法,十九、永害随眠,二十、大悲,二十一、一切种智。

  若要分别广说这些功德,非数十万言不能表明,今但录其篇聚之名耳。(详见《大般若经》众德品)佛从三大阿僧祇劫广修六度万行,久已圆满诸功德,所谓三觉圆万德具,故曰“净德既圆”。


 
染患斯寂
 
  染就是杂染,一切有漏的生死烦恼惑业都是杂染。诸经论中把杂染分为三大类:一、烦恼杂染,此中分二:1、根本烦恼六种或说十种,2、随烦恼有二十种,《百法论》及《俱舍论》随眠品讲得最详。二、业杂染,有漏业中分福业、非福业、不动业等,此在《俱舍论》业品讲得最详。三、生杂染,即明六道四生轮回苦果及流转受生之理,此在《俱舍论》世间品讲得最详。有杂染即是忧患,佛已将一切烦恼,所知二障俱断,故云“染患斯寂”,寂者灭尽寂静也。上句明证德,此句明断德,总起来说,此二句在四谛中就是明“灭谛”。圆寂二义就是涅槃的自相。


 
荡荡涅槃城
 
  此句正出涅槃之名,荡荡者广大也。涅槃是梵语,此云圆寂或云寂灭。《涅槃经》云:“灭诸烦恼名为涅槃,离诸有者乃为涅槃。”《圆觉经》云:“以因缘俱灭故心相皆尽,名得涅槃。”诸经论中新旧译名多不同。或名涅槃、或名泥畔、或名泥曰,或义译为灭、灭度、寂灭、不生、无为、安乐、解脱等,皆涅槃之异名也。涅槃是学佛者最后所达到之目的地,故称涅槃城,《法华经》上称声闻、独觉的涅槃为化城,要到佛果的无住涅槃才是宝所。至于小乘涅槃与大乘涅槃,有余涅槃与无余涅槃之分类,乃至各宗各派对涅槃所下不同的定义,那就非片纸所能尽了。前三句明法身,此三句明涅槃,总此六句是就二转依果以明法宝的功德,亦即指明唯有能得二转依果的法宝才是真正的皈依之处。
 
(待续)




编辑|慧容
摄影|一叶
责编|妙莲

 

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