释氏源流应化事迹——初建戒坛(087)

编辑:两车 日期:2021-09-11 08:57



初建戒坛

戒坛图经云。佛在祇树给孤独园院中。楼至菩萨请佛立戒坛。为结戒受戒。


尔时如来依言许已。创立三坛。佛院门东。名佛为比丘结戒坛。佛院门西。佛为比丘尼结戒坛。外院东门南。置僧为比丘受戒坛。


戒坛从地而立。三重为相。以表三空。为入佛法初门。散释凡惑。非空不遣。


时天帝释施以覆釜。置于坛上。以盛舍利。大梵王施无价宝珠。置覆釜上。供养舍利。


是为五重。表五分法身。大梵王所施宝珠大如五升瓶。有大福德者见之。光照八百由旬。薄福德者见之。犹如墨聚。


坛既成已。于时十方诸佛。无量菩萨。天龙八部。悉皆云集。诸佛登之。共议结戒轻重持犯等相。


又议度尼灭正法相。诸佛通议曰。古有四部。今何独无。初虽正法灭半。尼行八敬。还住千年。


故此二坛唯佛所登。共量佛事。外院僧受戒坛。僧为比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷受戒坛也。



白话译文


戒坛图经上说:当时佛在祗树给孤独园院中,有一位楼至菩萨来向佛提议建立戒坛,以备为四众弟子结戒受戒。


如来依言,同意创立三坛。佛院门东,是佛为比丘结戒坛;佛院门西,是佛为比丘尼结戒坛;外院东门南,是僧为比丘受戒坛。


戒坛从地层起,围绕而上,共有三重,以表空、无相、无愿三空。此三空是入佛法初门。因为初学比丘烦惑较重,不达空理,烦惑难以遣除。


戒坛初成,天帝释施以覆釜,置于坛上以盛舍利。大梵王施无价宝珠,置覆釜上供养舍利。


这样合起来共有五重, 表五分法身( 戒、定、慧、解 脱、解脱知见)大梵王所施宝珠,大如五升瓶,有大福德的人,能看见宝光照三千里之外,福德薄的人却只见一片赤黑。


戒坛圆满建成之日,十方诸佛诸大菩萨以及天龙八部护法诸天,皆云集而来庆贺。诸佛登上戒坛,共议制定结戒轻重持犯等相。


又讨论关于度尼一事,将于正法不利。但过去诸佛皆有四众弟子,今亦不能例外。若度尼众出家,正法千年将减半。但尼众若能行八敬法,正法仍可住千年。


故此佛院东西二坛,唯佛所登,共量佛事。外院僧受戒坛,才是僧为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷传戒受戒之用。


图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本