人文艺术-灵隐寺

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释氏源流应化事迹——见佛生信（109）

见佛生信经律异相云。有国王名阿质。威势勇猛。侵伐邻国。枉苦良善。人民怨之。佛与大众欲往化之。阿质王闻之。即生恶意。与诸王子兴兵合聚。当于大道迎欲拒佛。当此之时。佛身在前。放大光明。从军中度阿质国王。鼓不复鸣。弓弩不施。刀兵不拔。象马颠倒。步兵转筋。天地阴冥。日月无光。王及众军皆迷惑失息。顿伏而走。佛..

发布时间：11-15

赏析｜千古不朽之作——欧阳询手书《心经》

唐时大书法家欧阳询被誉为“翰墨之首”，楷书险绝大气、堪称是“绝唱”。其书法承接了魏、晋时期的特色，将六朝时期朴茂峻整的书法特征化作了自己的书法风格特色，其用笔富含隶书笔意，凝重沉着，转折处干净利落；结体紧结，方正浑穆，有一种极为森严的气度，而在雍容大度中，又有险劲之趣。而欧阳询的楷书代表作除了《九成..

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高僧行迹｜明末四大高僧之憨山大师（下）——示寂与不朽

威威堂堂，澄澄湛湛。不设城府，全无厓岸。气盖乾坤，目撑云汉。流落今事门头，不出威音那畔。无论为俗为僧，肩头不离扁担。若非佛祖奴郎，定是觉场小贩。不入大冶红炉，谁知佗是铁汉。只待弥勒下生，方了这重公案。——憨山老人自赞七、曹溪坐化肉身不坏天启二年（1622），憨山大师又受请回曹溪。次年，他在南华寺圆寂，..

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高僧行迹｜明末四大高僧之憨山大师（中）——流放与弘化

威威堂堂，澄澄湛湛。不设城府，全无厓岸。气盖乾坤，目撑云汉。流落今事门头，不出威音那畔。无论为俗为僧，肩头不离扁担。若非佛祖奴郎，定是觉场小贩。不入大冶红炉，谁知佗是铁汉。只待弥勒下生，方了这重公案。——憨山老人自赞四、结茅崂山创开海印万历九年（1581），慈圣太后遣使礼请憨山大师设“祈储道场”，次年..

发布时间：11-15

高僧行迹｜明末四大高僧之憨山大师（上）——参学与开悟

威威堂堂，澄澄湛湛。不设城府，全无厓岸。气盖乾坤，目撑云汉。流落今事门头，不出威音那畔。无论为俗为僧，肩头不离扁担。若非佛祖奴郎，定是觉场小贩。不入大冶红炉，谁知佗是铁汉。只待弥勒下生，方了这重公案。——憨山老人自赞一、生死大事出家能了憨山大师（1545—1623），俗姓蔡，名德清，字澄印，全椒人（今属安..

发布时间：11-15