人文艺术-灵隐寺

人文艺术

释氏源流应化事迹——化诸淫女（096）

化诸淫女观佛三昧经云。舍卫城中多有淫女。媚诱男子。经一宿者。输金钱二百。国有长者。名如闾达。积财百亿。有子曰华德。兄弟三人。游荡无度。竞奔淫舍。始初一往。各输金钱。经一月终。一藏金尽。长者案行。见藏已空。问守藏者。典藏白言。华德三人日日持钱往淫女舍。长者即诣王前。白言大王。有诸淫女诱我诸子。破尽家财..

发布时间：10-11

灵隐寺五百罗汉堂——阐陀尊者（196）

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉堂第壹佰玖拾陆尊阐陀尊者灵隐寺五百罗汉堂阐陀尊者铜像诗偈性本孤独苦无依，千辛万苦眉不低。苦尽甘来今日事，再上蟾宫折桂枝。偈解天生孤独，..

发布时间：10-11

历史｜宏伟庄严的北魏寺塔建筑——中国佛教史略之北朝佛教（十）

除了石窟寺外，一般寺塔的建筑，在北朝也极一时之盛，真所谓“招提栉比，宝塔骈罗”（《洛阳伽蓝记》序）。当北魏道武帝接受了佛教之时，便于天兴元年（398）在首都平城“作五级浮图，耆阇崛山及须弥山殿，加以绘饰”。后来献文帝又于皇兴元年（467）在平城“起永宁寺，构七级浮图，高三百余尺，基架博敞。”更于天宫寺“构..

发布时间：10-11

高僧行迹｜玄奘法师传（79）——营造佛塔

营造佛塔唐沙门释慧立释彦悰撰高永旺译注永徽三年春三月，玄奘法师想要在慈恩寺南门外建造一座石塔，安放从西域带回来的经、像。建塔的目的是担心人世无常，避免经本散失，还要防御火灾。石塔按照印度佛塔的样式，设计为三十丈高，欲彰显大唐上国的崇伟基业，并成为释迦牟尼佛的遗迹。在建造之前，玄奘法师上表启奏，并附..

发布时间：10-09

纪念｜九月初四禅宗四祖道信禅师圆寂日——谁缚汝？

禅宗四祖道信大师，俗姓司马，河内人（今河南沁阳县），生而超异，自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣，宛如宿习。道信禅师七岁出家，其剃度师戒行不清净，道信禅师曾多次劝谏，但是对方却听不进。没有办法，道信禅师只好洁身自好，私下地持守斋戒，时间长达五年之久，而他的老师竟然一点儿也不知道。后来，道信禅师听说..

发布时间：10-09

释氏源流应化事迹——化诸淫女（096）

灵隐寺五百罗汉堂——阐陀尊者（196）

历史｜宏伟庄严的北魏寺塔建筑——中国佛教史略之北朝佛教（十）

高僧行迹｜玄奘法师传（79）——营造佛塔

纪念｜九月初四 禅宗四祖道信禅师圆寂日——谁缚汝？

纪念｜九月初四禅宗四祖道信禅师圆寂日——谁缚汝？