法会时间

11月3日:
(十月初一)
熏坛
11月4日:
(十月初二)
大坛拜忏 焰口
11月5日:
(十月初三)
大坛拜忏 焰口
11月6日:
(十月初四)
内坛结界 内坛发符
如意斋 放生 焰口
11月7日:
(十月初五)
内坛请上堂 内堂供上堂
焰口
11月8日:
(十月初六)
内坛告赦 内坛上供上堂
上堂斋内坛请下堂 授幽冥戒
11月9日:
(十月初七)
大坛斋天 内坛上供
内坛供下堂 焰口
11月10日:
(十月初八)
内坛上供 圆满斋
送圣法会圆满

唐代水陆法会



   据《佛祖统纪•卷三十三》载,水陆法会经周、隋变乱后不再实行。唐高宗咸亨(670-673年)年间,西京法海寺道英禅师梦遇异人,异人告诉道英禅师:“我原是前朝的秦庄襄王,这些徒众都是秦朝的大臣,因为生前造恶业而被囚禁于阴府。昔日梁武帝举行水陆大斋时,前代纣王之臣都免去苦难得到解脱,我也暂时停止受苦,但因造恶的关系,狱情未决,今蒙您修设水陆大斋为我们忏罪,终于使我们脱离苦海,可以再转生为人,特来言谢。”说完后他们就消失不见了。道英禅师醒后在大觉寺从一位吴僧义济之处得到梁武帝的水陆仪文,于是在山北寺再次兴设水陆法会,没想到会后竟然又见到梦中的异人与徒众共数十人前来致谢。从此道英禅师就常设水陆法会,天下盛行,所谓:“有欲消灾除病者、欲求愿乞福者、欲资粮来报者、欲升度先亡者,未尝不以是为先务焉。”可见水陆法会在当时受到何等的重视。