大众祖师殿礼祖排班
2018年1月6日，灵隐寺冬季禅七正式起七，下午二时灵隐寺常住法师，在祖师殿排班至方丈室告生死假，从今日起，放下万缘，进入灵隐寺禅堂，用功参学，以求克期取证。灵隐寺住持光泉大和尚为大众法师开示，勉励身心安住，精进参学。
光泉大和尚开示
光泉大和尚在开示时讲到：＂灵隐寺一年弘法活动众多，寺院接待十方信众频繁，岁末大众难得有时间走进禅堂集中用功。丛林有冬参夏学的传统，进入禅堂便要万缘放下，身心安住，用功办道。＂光泉大和尚叮嘱大众，禅堂是选佛场，护法龙天加被垂护，大众用功即是自受益，也是利他行。禅堂外护要发心成就，以期禅七圆满殊胜。祈愿大众法师屏息诸缘，勇猛精进，克期取证，获得大利益。
大众法师告生死假
本次禅七共有120多位法师参加，为期一周。禅七作为宗门中精进修行的一种仪规，多以＂看话头＂的方式在禅堂内以坐香和跑香调和身心，在规定时间内，精进修持，达到开发觉性，明心见性的目的。
灵隐寺禅堂起七
禅堂坐香
禅堂跑香
【禅七】
禅七，又名打七，起源于佛陀在菩提树下，七日证道。达摩祖师渡海东来，传佛心印的禅宗法门，便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后，四方学者群集，禅宗一派，如日东升，光茫万丈。其中以江西洪州百丈怀海禅师，首称趐楚。改变东来规范，创立丛林制度的，就是 马祖和百丈师徒。百丈创立丛林清规，主张以自耕自食为主，以募化所得为辅的丛林生活制度，故有「一日不作，一日不食」之警训。而禅堂为选佛堂，立限七日以资选佛，自宋以来渐成禅宗特则；精进禅七并与参禅一旨相合，而行于天下。
禅宗丛林，每逢冬日农事已了，更无其它杂务，便举行克期取证的修行，以每七日为一期，叫做打禅七。在禅七中，比平日更要努力参究，往往每日以十三、四支长香（约现今80～90分），作为用功标准。大约睡眠休息时间，昼夜合计，也不过三、四小时而已。后世各宗派，鉴于这种苦修方法的完美，就兴起各种七会，如念佛七等。以苦志劳形，精勤求道的精神，日久月长，造就超格之人才。
