《普门品》接下来所讲的内容就是观音菩萨游化各处时候所现的种种方便，这种种方便就是三十二应身。三十二应身总结成一句话，就是众生应以何身得度，观世音菩萨即现何身而为说法。

　　我们常见的观世音菩萨的形象非常的多，比如说像清代的卓峰他曾经就绘制出了三十三观音图。大家常知道的这个杨柳观音、白衣观音、鱼篮观音等等，这些观音菩萨的形象其实都是根据经典、根据历史记载、根据民间传说等种种的依据而有的。他同时也描绘出了观世音菩萨示现种种身像度化众生的事迹。

　　我给大家讲一个鱼篮观音的故事。

　　鱼篮观音也被称为马郎妇观音，这个故事不是我瞎编的，是有记载的，在哪里呢——《佛祖统纪》。《佛祖统纪》中有记载说，陕西一带的农民，那个时候善于骑射，但是并未听闻三宝的名声。在唐代元和十二年，在唐宪宗时期，陕西汉中金沙滩有这么一个小镇，有很多的百姓不懂礼仪，也不懂教化，所以观世音菩萨，就变化成一名渔妇，来到这个小镇上。当时正赶上这个小镇的集市，非常的热闹。观世音菩萨示现的这个渔妇，就提着一只竹篮，这个竹篮里头就装着两尾鱼，就走到卖鱼的人群当中，去卖鱼。

　　很多人就看到这么漂亮的一个女子来卖鱼，就都围过去，纷纷抢着想买鱼。但是这个渔妇就问他们说：＂你们买鱼干嘛用啊？＂回答说：＂回家做着吃啊！＂然后观音菩萨说：＂不行，我卖鱼，只能卖给你们放生。＂大家一听，谁花钱买鱼去放生啊对吧？大家就不买了。于是，这个渔妇站了一天，鱼也没有卖出去。到第二天早上，她又来了，依然站在那里，而且依然坚持说只卖给他们放生。结果还是没有人愿意买。这个时候有一个姓马的青年，他注意到了这个渔妇。他发现竹篮里的两尾鱼好像还是昨天的那两尾，没有水还能活蹦乱跳这么久，很奇怪，但是也看不出什么名堂。

　　不久，金沙滩上的渔民特别多，那些单身汉看到这个渔妇这么漂亮，就想去说亲，想把她娶回家。但渔妇就笑着说：你们这么多人，我怎么嫁呢？这样，有一个方法，我呢？这儿有一部经，叫做《普门品》，你们有谁在三天之内把它读熟，我就嫁给他。哎呀，这帮年轻人一听，很激动啊！拿着《普门品》回去开始念。三天之后的确是有人读熟了，可是还是很多人。那这个渔妇又说了：你们这么多人，我还是没办法嫁呀，那我还有一部经，叫《金刚经》，你们谁能够在五天之内把它读熟，我就嫁给谁。这帮人依然很激动，把这个《金刚经》拿过去就开始读。读完之后回来之后，依然还是有差不多十几个人这么多。那依然还是没办法嫁。于是渔妇又说：有一部《妙法莲华经》，你们谁能够在七天之内读书，我就嫁给谁？大家没读过，应该也见过《妙法莲花经》吧？字体大一点的版本，至少有也有这么厚对不对？哇，好多人一听，开玩笑呢你，七天读熟？于是好多人那就走了。

　　最后剩来剩去，最后就只剩姓马的那个青年，用七天把它读熟了。答应了人家了嘛，于是这个渔妇就嫁给了姓马的这个青年，大家称呼他叫马郎。

　　可是新婚那天，这个新娘无缘无故就死了，而且尸体很快就腐烂了。马郎虽然很伤心，但是没有办法，只能尽快把这个尸体下葬。送灵柩送到半途的时候，突然碰到一位老和尚。这个老和尚就对马郎说：唉呀，听说你昨天才举行婚礼，你怎么今天就举行葬礼了？这个马郎就哭着说：哎呀，我废了九牛二虎之力，读了这么多经，好不容易娶到个老婆对吧？好好的一个人，就这么莫名其妙地死了，你说我能不伤心吗？这个老和尚看着他就说：哎呀，你们这些年轻人啊，就不知道寻求真理。你娶的这个美女，其实是菩萨示现，知道你们这个村老幼都不怎么信佛，甚至都没听过佛法，所以特意慈悲来示现，来度化你们。你要是不信呢你可以开棺来看。

　　马郎当然很奇怪了，于是就开棺。开棺之后发现里面真的没有尸体，就剩了一副黄金锁子甲。那个老和尚就说：你看，现在相信了吧？观世音菩萨化身渔妇是为了点化你，而且还教给了你三部经书，是为了让你好好地学佛、好好地弘扬佛法，不要辜负了菩萨的一片心。马郎听了之后连连点头，忽然那个老和尚就不见了，马郎也一下反应过来：哎呀！肯定又是菩萨来化度他的。回去之后马郎很虔诚，就把自己的三间草屋变成了庵堂，塑了一尊观音像，这尊观音像，就是那渔妇的模样，大家就称之为鱼篮观音。

　　这个故事不仅仅向我们展示了观世音菩萨随所应度而现身的愿情，同时也是应证了佛教中的那句话：＂先以欲钩牵，后令入佛智＂，这就是菩萨度生的广大方便。在《普门品》当中，观世音菩萨示现三十二应身，这三十二应，并非仅仅是个数字，也并非仅仅指的是三圣、六天、五人、四众、众妇、二童、十类、力士这三十二类，它更是一个量词，代表着观世音菩萨度化众生，化百千万亿身形于种种世界化度众生的无量愿情。正因为有无量众生，有无量烦恼，观世音菩萨才会用无量的方便去利益他们。

编辑｜慧容
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