2016年2月1日，灵隐寺举行紧那罗王菩萨圣诞法会，遵循佛教寺院纪念监斋菩萨圣诞的传统和民间＂祭灶＂习俗，灵隐寺于十方苑举行监斋菩萨上供法会。祈愿风调雨顺、国泰民安；祈佑道场兴盛、海众安和。

紧那罗王菩萨圣诞法会

大众诵经祈福

爆竹声声辞旧迎新

雪映灵峰梅香润岁

　　农历腊月二十三小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。而在佛教里，是监斋菩萨的圣诞，监斋菩萨是佛教护法＂天龙八部＂之一，又名为＂紧那罗＂。

【监斋菩萨】

佛教在印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，在佛说经典和义净三藏的记载中都有所记载。

监斋菩萨，指监护僧众斋食的神祇，在我国则称为监斋菩萨。此菩萨形象是青面朱发，据《禅林象器笺灵像门》载，清代僧寺称监斋使者为监斋菩萨。依《剪灯余话》《听经猿记》等作品所说，古代有一位袁秀才，喜欢戏舞跳梁作小儿态，有时舒展两足坐于龛中，以靛涂面，令厨人向其致敬道：＂此洪山大圣监斋也。＂此后寺中厨房都开始供奉他。《教苑清规·监斋回向式》说：＂奥者，宰一寺之封疆；灶者，典众人之喉舌。威灵有正，正直无私云云。法轮当运，食轮为先，欲令香积之充余，须借神祇之匡护云云。伏愿晨炊夕爨，无徙薪曲突之忧；斋鼓粥鱼，有法喜禅悦之味。＂

据《河南府志》说，元代至正（一三四一　──　一三六八）初年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。由于地位平平，寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。至正十年（一三五○），刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，在这危急关头，这位干烧火杂务的行者手提烧火棍，冲出山门，身体忽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫＂吾乃紧那罗王也＂，红巾军见此情状惊恐万分，到处逃窜，少林寺因此免遭大难，但这位行者也在随后圆寂。至此，少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。为了纪念这位行者的护寺之功，少林寺僧众在寺院中为他塑了像，建立了紧那罗殿，请他担任寺院的护法伽蓝菩萨，并有像供于厨上，供奉为＂监斋使者＂，以圆满寺院饮食之事。

紧那罗王传说传出后，天下寺院都纷纷效法，普遍在寺中塑起了＂监斋菩萨＂像，年年祭祀，从而形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。