为了一个罪女的出家，使两国种下恨因，优波离知道后，就把此事请问佛陀道：“佛陀！犯了国法的人，我们可以收他出家吗？”佛陀回答道：“优波离！国法的合理不合理，那是人民与政府的事，假使犯了国法，在没有宣判无罪前，僧团不可收他出家！”那位收黑离车女出家的比丘尼，被佛陀严厉的诃责一顿，这不是佛陀不慈悲，不救罪人，因为在清净的僧团，若犯了戒律，还是要被摈弃出去；犯了国法，自应受国法制裁，佛法不能包庇罪人，为了健全僧团，为了使戒法不抵触国法，优波离和佛陀才作了如上的问答。优波离有一次还问了佛陀一个有趣的问题：“佛陀！比丘和比丘尼可以为社会男女做媒吗？”佛陀回答道：“优波离！若比丘、比丘尼持男意至女边，持女意
发布时间：2025-06-15
从古至今，在印度被认为最贤能的国王，就是阿育王，他有一位王子，名叫拘那罗，长得非常俊秀，眉目如画，面如满月，因此，很多女孩子，都喜欢亲近他。当时，王宫里面有一位年青的王妃，名叫低舍罗稀多，她对王子一见钟情，常常找机会亲近王子。有一天，王妃低舍罗稀多找到了一个很好的机会，就如痴如呆地将自己的心事全部告诉了拘那罗王子，并且希望王子能够接受她的爱。可是素来信奉佛法的拘那罗王子，他知道她是父王的妃子，跟母亲是一样的。虽然她的年纪还轻，但识事懂理的王子，绝不会做出颠倒伦理的事来。所以，当美丽的王妃对他表示爱意的时候，王子根本无动于心。他不但没有接受她的爱情，反而好言地劝告她，不该有这样想法。然而痴情的王
发布时间：2025-06-14
在僧团中有着这么重要地位的优波离，而且被公认为是持戒第一的尊者，关于戒法，他经常向佛陀请示讨论，这在藏经的律部里随处可见，因为那都是片断的，或者都是枯燥的戒条，我们很难用故事的体裁把它写出，现在只能搜集一二，加以叙述，以此可去推想一斑。在迦毗罗卫城的释迦族，国中有一条法律规定，凡是释迦族的女子，不可以嫁给别族，否则当治重罪。这时，有一个释迦族的黑离车女，年纪轻轻的，正是所谓花容月貌的时候，很不幸的是丈夫死了，年轻的女子，一旦寡居，难度晨昏的寂寞，恰巧不少异族的青年向他追求，黑离车女有心答应，可是丈夫的弟弟从中作难，想占他为自己的妻子。是这位夫弟的品行不端，而且黑离车女另有新欢，他再三不肯答应，
发布时间：2025-06-12
曾经有一次，正是安居的季节，佛陀派他到沙祇国息诤，优波离就推辞不去，佛陀问他道：“你为什么不去呢？”优波离觉得这次诤事，非要佛陀前去调解不可，他不好这样要求，只得借故推辞道：“佛陀！我的袈裟僧伽黎很重，假若路上遇到雨，一时不易干，再带一件放在身边，在安居期中，这又不合戒法，请佛陀慈悲，这次不叫我去好吗？”佛陀听后，思索了一下，他希望优波离先去调查一下，所以就再问道：“你此去要几天才可以往还？”“佛陀！如果是非要我去不可的话，从舍卫城到沙祇国要两天时间，在那边要停留两天时间，回来也要两天时间，总计要六天时间才可往还一次！”佛陀听后，点点头，说道：“从今以后，夏安居期中，比丘留衣二件以内，可以六天
发布时间：2025-06-08
从前大月支国有个风俗习惯，要用酥油煎麦子喂猪。官马驹对母马说：“我们为国王卖气力，不管路程远近，一定都得赶去，可是我们吃的却是草，喝的是雨水。”母马回答马驹说：“你们千万不要有这种的想法，你们是羡慕那些猪吃酥油煎麦子吗？不要多久，你就会知道是怎么回事的。”没有多久，快到新年，过节了，家家户户都把猪捆起来，丢进热水锅里，猪大声叫唤。这时母马对马驹们说：“你们还想吃酥油煎麦子吗？要想知道是怎么回事，可以去看一看。”马驹们知道了怎么一回事后，才明白以往的想法错了，庆幸自己没有和猪一样。从此，马驹们安心吃草，即使遇见了麦子，也自觉让开不吃。
发布时间：2025-06-07
时雨及芒种，四野皆插秧家家麦饭美，处处菱歌长——宋·陆游每年6月6日前后，太阳到达黄经75°二十四节气来到了芒种这是古代农耕文化对于节令的反映此时显著升高、雨量充沛、空气湿度大适宜晚稻等谷类作物种植正是南方种稻与北方收麦之时所以《月令七十二候集解》中说五月节，谓有芒之种谷可嫁种矣意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟因此芒种至夏至这段时间不仅是秋熟作物播种、移栽、苗期管理也全面进入了夏收、夏种、夏管的大忙时节芒种三候一候螳螂生螳螂于深秋产卵，到了芒种时节小螳螂由感阴气，遂破壳而出二候鵙始鸣鵙（jú）就是伯劳鸟，古人认为伯劳鸟喜阴其啼叫则被视为阳气蓬勃生发的春季的结束三候反舌无声反舌鸟模仿百鸟的口
发布时间：2025-06-05
在僧团里，依法修行证果的人很多，但犯戒的人也不少。像比丘中的迦留陀夷、提婆等，比丘尼中的修摩、婆颇、偷兰难陀等，都是常常犯戒的，他们的恶行、恶名声，常常让佛陀烦心，佛陀总是劝大家以优波离持戒比丘为模范！僧团本来是清净和合的，但恶性难改的比丘，有时非法起诤，你不让我，我不让你，影响大家的修行，也影响僧团的名誉，每当各地有僧众间起诤事的时候，佛陀都要派一位上座长老前去调解纠纷，像这样的人选，非但要德高望重，而且更要能明辨是非，主持公道的才行，各处的诤事，每次佛陀都是命优波离前往调解。拘弥国的诤事，沙祇园的诤事，优波离都曾做过和平使者，像和暖的春阳，他的光芒所照之处，那凝结的冰块，自然就会融解。优波
发布时间：2025-06-02
佛陀很关心优波离，有些从各方游化回来的比丘，佛陀见到时就会问他：“你有见到优波离比丘吗？”“佛陀！我见到了，他正在各处弘化！”“他行脚的地方，大家很恭敬供养他吗？”“佛陀！有些地方对优波离尊者的恭敬供养实嫌不足，在家信徒不知道他是持戒比丘，出家比丘总不愿和他见面，甚至还有比丘起瞋骂他！”“这是为什么呢？”佛陀怀疑的问。“因为和持戒比丘在一起，大家感到很多不便！”这位比丘诚实坦白的回答。佛陀听后，很不高兴，马上召集诸比丘，说明戒的可尊可贵，持戒的人，就像一盏明灯，品行端正，身心清净的人自然欢喜在光明之下，那些为非作歹的人，才不要光明，喜欢黑暗！佛陀又特地派人把那些对优波离无礼的比丘及瞋骂优波离的
发布时间：2025-05-27
