清末民初的佛教领袖、禅宗高僧，同时也是著名诗僧的八指头陀，或因漫游，或是途经，或是专程，曾经多次到杭州，并留下了二十多首吟咏和赞美杭州西湖和灵隐寺等风景名胜的诗篇，尤其是位于西湖以西的灵隐寺，八指头陀不仅曾写诗赞美过在灵隐寺出家并常住的济公活佛，而且还到该寺，题诗纪其景致之殊胜。八指头陀对灵隐寺高僧济颠，即民间传说中的济公活佛，非常佩服。据明吴之鲸《武林梵志》谓其为台州李氏子，“年十八赴考，因过灵隐，适瞎堂远公开席其间，济以宿缘求度，遂为沙门，而举止脱略，与小乘执相诸僧忤，乃讦其犯斋及不循律仪过。远批云：‘法门广大，岂不容一颠僧？’意以颠含真义而远亦似知之，惟庸众之终不释然也。时德辉禅师住持净
发布时间：2025-08-18
编者按杭州灵隐寺自东晋咸和元年（326）开山，至今已有近一千七百年的历史，虽时移世易、屡有兴废，然法幢高树、祖师辈出，更兼殿宇恢宏、云烟万状，洵为佛教最胜觉场，亦是西湖绝佳名胜，善信云集，游人如织。为了方便大家深入了解这座千年古刹的历史沿革、宗风祖德和景物典故，“灵隐寺”公众号特别开设“灵隐小志”栏目，连载著名爱国高僧巨赞法师的《灵隐小志》一书。法师早年经太虚法师亲笔授书，从灵隐寺却非和尚披剃，对灵隐寺有着非同一般的感情。为令本书易读而广布，法师再版《灵隐小志》时改文言为白话，并对全书加以修订，其中经过和法师的良苦用心，大家通过阅读前后两篇序文便可知其大概。再版前言1947年2月，我曾经写成《
发布时间：2025-08-14
如果说冷泉独特的环境造就了其幽静的审美气象，清冷的特质塑造了其高洁的品格，那么灵隐梵境的呼应也使得其增添了一抹禅趣的味道。冷泉正好处于灵隐寺飞来峰下，它不仅仅是以自然环境的优美取胜，更在于灵隐文化的熏陶。冷泉之美，不仅仅是景美、德美，更在于境界美，因而冷泉也成为历来诗人诗歌中禅趣的象征。其中，宋代诗人赵师秀的《冷泉亭夜坐》、清代定雨的《冷泉亭迟月》以及同代诗人施闰章的《晚坐冷泉亭》是这方面的代表之作。冷泉亭夜坐宋·赵师秀众境碧沉沉，前峰月正临。楼钟晴听响，池水夜观深。清净非人世，虚空见佛心。却寻来处宿，风起古松林。赵师秀（1170—1219年），永嘉（今浙江温州）人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，
发布时间：2025-08-10
冷泉因其“清冷”的物理特质也往往成为诗人笔下高洁品格的象征，成为历来借景抒情、托物言志的重要寄托意象。诗人们由观冷泉联系到自身，与冷泉所独有的“清冷”特质产生共鸣，成为诗人借以表达高洁品格的抒情意象。其中以宋代诗人林稹的《冷泉亭》、清代女诗人王慧的《冷泉亭》以及同代诗人张盛藻的《冷泉亭》较为典型，表现了冷泉独有的高洁审美意象。冷泉亭宋·林稹一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。流出西湖栽歌舞，回头不似在山时。林稹，号丹山（《宋诗纪事》卷七四），长洲人（今江苏苏州）人。宋神宗熙宁九年（1076年）进士，是宋代著名的才郎，著有《宫词》百首，《千家诗》收录其《宫词》两首以及《冷泉亭》一诗。本首《冷泉亭》也
发布时间：2025-08-03
冷泉的一大特点即在于冷，冷泉之冷得源于其独特的自然风貌。冷泉周围植被丰茂，山林幽深，清冷的环境为冷泉营造了一种天然的幽静气象，这种幽静气象为历代文人所喜爱，也成为他们诗歌中经久不衰的审美趣味。历来描写冷泉的诗文中不乏对其“冷”之特性的描绘，以下仅以宋代潘阆的《酒泉子·长忆西山》和明代陈霆的《冷泉亭有作》为例。酒泉子·长忆西山宋·潘阆长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。白猿时见攀高树，长啸一声何处去？别来几向画阑看，终是欠峰峦！潘阆（？—1009）为宋初著名隐士、文人，其所作的《酒泉子·长忆西山》描绘了灵隐山秀丽的风光，传达出作者的喜爱之情。词中特别提到了“冷泉亭上旧曾游”由此
发布时间：2025-07-17
冷泉亭位于杭州西湖灵隐寺飞来峰下，亭前有冷泉，通西湖。冷泉亭始建于唐元和年间，为当时的杭州刺史元藇主持建造，在经历1200多年的历史中冷泉亭也经过多次的修缮与重建。通过历代文人游记和诗歌的描述，我们可以大致窥见冷泉亭的基本风貌及其历史变迁。冷泉亭真正进入大众的视野乃是白居易的功劳，唐长庆年间，白居易任杭州刺史时于长庆三年（823年）八月十三日写下了著名的《冷泉亭记》并题写“冷泉”二字于亭上。在这篇游记中，白居易毫不吝啬的将冷泉亭称之为“东南山水”最甲之地：东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。按照白居易的记述，冷泉亭初建之时位于灵隐寺山下的西南角，亭子建于水中央，它高不
发布时间：2025-07-09
灵隐寺自东晋慧理开山时始用名，一直到五代吴越王钱弘俶赐名“灵隐新寺”，灵隐寺名沿用近600年。到清朝康熙皇帝南巡，幸灵隐寺，御书赐额“云林禅寺”。其间，就有宋真宗景德四年（1007）敕赐额改灵隐寺作“灵隐山景德寺”，天禧五年（1021）敕赐额改作“景德灵隐寺”，宋高宗绍兴五年（1135）敕改榜曰“灵隐山崇恩显亲禅寺”。可见，帝王赐名绝非一人之好，而赐名后沿用最久、影响最大的是康熙御书赐额的“云林寺”。对于康熙敕赐“云林寺”名的成因，有以下两种记述：其一是民间传述。康熙南巡，一日巡幸灵隐寺，寺僧乞书寺额，康熙欣然濡翰，在写灵字时因雨字写的太大，无法写下灵字，时随从官员高士奇手书“云林”为康熙题字
发布时间：2025-06-14
古德此安禅，似岳镇西湖，看庭前树老，陌上花新，衲僧莫道闲机境；林神常奉足，喜法流东土，任狮子嚬呻，象王蹴踏，游人只认好溪山。——马一浮马一浮（1883—1967），浙江绍兴人，中国现代思想家、诗人和书法家，与梁漱溟、熊十力合称为“新儒家三圣”，现代新儒家的早期代表人物之一；建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长。此楹联上联描写自古即有道行精深的高僧于灵隐寺参禅悟道，如同山岳坐镇西湖，无论是庭前树老，还是陌上花新，皆是触发禅悟之机。暗喻灵隐寺作为禅宗修行的道场，有着悠久的历史和绵延不断的法脉传承，而且在佛法修为等方面起到了领异标新的重要作用；而灵隐寺中的修行者，于长期的修行过程中，做
发布时间：2025-05-10
