编者按：1942年秋，弘一法师在福建泉州圆寂，遵佛教仪式火化，灵骨舍利子被分成两份。1954年，弘一法师的弟子丰子恺考虑到弘一法师是在杭州虎跑寺出家，于是从福建请来另一半舍利子灵骨，与其他几位文人在虎跑建立了舍利塔墓。4月25日，来灵隐寺参加戊戌春三坛大戒的新戒们，来到弘一法师舍利塔墓前祭扫，表达对这位律宗高僧的深切缅怀之情，立志继承先祖以戒为师、弘演正法的遗志。新戒们礼塔忆念古德，提笔抒写心中感怀。

文：悟恒

十八年来不自由，书生狂性黯然收。

梦里依稀沉舟客，纵横求索独登楼。

峨冠博带读孔孟，何如沙门一比丘。

千古怀抱情谁诉，落花衰草满汀州。

                                       ——《礼弘一法师塔感怀》 .戒子悟恒

　　在我国近代百年文化发展史中，有这么一个人，可谓是朱门翩翩公子，烟花风流狂生，民国第一才士，千古纯粹奇人。他是新文化运动的先驱，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，他擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演绎，无所不能，他诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名，在近代文艺领域里无不涉足。他学贯中西，艺专多科，是＂二十文章惊海内＂的大师，也是世人敬仰的一代佛教宗师，遍览诸经，精习律宗，使南宋以来湮没无传、中断700多年的南山律学得以恢复并发扬光大，被奉为中国律宗第十一代世祖。
　　他是浊世佳公子李叔同，他亦是持戒精严的一代律宗高僧——弘一法师。从赫赫朱门到寂寂佛门，他的一生太过于传奇丰富，美学大家朱光潜先生曾说：＂弘一法师虽是看破红尘，却绝不是悲观厌世；佛终生说法，都是为救济众生，他正是以出世的精神做入世的事业的＂。
　　初看之下，李叔同自皈依佛门之后，洗尽铅华，笃志苦行，判若两人。然而他的爱国抱负和义举，早已融化到虔诚的弘法中去，并且置自己的生死于度外了。人间再无郁郁客，百年犹思苦行僧。
　　一颗文艺巨星陨落，中国可能少了自己的贝多芬和梵高，但是一颗佛门北斗却已冉冉升起，为更多迷茫的众生指引心灵走向光明。在那个动荡的年代，他内思自己，苦苦追寻，为了纯粹的信仰而义无反顾。因为有了他的实践躬行，光显律宗，才得以让今天的后学步着高僧的足迹继履胜途。
　　一曲《送别》犹在耳，竹杖芒鞋依稀忆，我们的求戒之路刚刚开始，怀揣殷重希求之心，秉持勇猛精进之力，这何尝不是后辈的不负初心………