＂戊戌春灵隐寺三坛大戒法会＂第二天，新戒弟子在戒和尚光泉大和尚、开堂师芳振法师及诸引礼师的带领下，绕灵隐古刹＂踏界＂，灵隐戒场结界立标，唱戒结坛。

　　引礼法师带领众新戒佛子诵经持咒由药师殿鱼贯而出，环灵隐寺古刹绕行一周，分别到达寺院东南西北四个界标位置，了解整个戒场的范围，称为＂踏界＂。

　　佛典中的结界，是指依白二羯磨（羯磨为作业或办事）划分一定区域，以保证僧众如法修学。用现代话讲，结为聚集、聚合；界为区域，结界就是把相关的人集合在一个区域内专注做某事而不受外界干扰。
　　结界分大范围的结界和区域性结界，大范围结界是指最初的结界，如地球或者一山一岛之类，佛教术语称之为自然界（结界）。区域性结界是指在自然界（结界）范围内再做一定的区域划分，以保证具体事项的具体落实，佛教中称之为作法界。

　　以灵隐寺三坛大戒为例，在灵隐寺结界是为了保证三坛戒期的顺利完成，故属作法界。当今汉传佛教三坛大戒的结界兼具自力和他力的特点。即：通过结界的方式，祈望佛菩萨的加持（他力），同时也要老老实实、勤勤恳恳地完成律师指定的各项任务（自力）。这样的结界可谓优点多多，对戒期的圆满以及成就合格的僧侣具有不可替代的作用。