编辑:慧容 日期:2018-05-07 11:02
2018年5月6日(农历三月廿一日),"戊戌春灵隐寺三坛大戒法会"进入第十二天,戒子们离正授沙弥戒的日子越来越近了。当日,开堂大师父芳振律师为戒子教授展钵仪,新戒在诸引礼师的指导下综合练习仪轨。展钵是什么意思?出家人为什么要用钵吃饭?用钵吃饭时需要注意哪些礼仪?
戊戌春灵隐寺三坛大戒法会进入第十二天
上午,挂请戒牌,律仪演练。在芳振律师及诸引礼师的指导下,戒子们综合演练授佛事牌、查验衣钵、逢二插班等仪轨,并为明日通启二师做准备。
上午10时许,东阳天宝寺、杭州栖云寺、江阴神华寺、武义延福寺、南通南山寺、安吉灵峰寺等寺院两序大众率众姓护法居士发心,设上堂斋供养三宝,并迎请得戒大和尚灵隐寺方丈光泉大和尚主法。
下午,芳振律师在紫竹广场为新戒详细讲解展钵礼仪,包括持钵的手势和方法、钵勺的摆放、如何洗钵等。随后,引礼师指导新戒分组练习。
晚上,芳振律师在药师殿为新戒讲解《新戒必读》。
光泉大和尚上堂法语
飞来峰下演毘尼,十方禅院来设供;
缘於弘一百年具,云林正法永相传。
世间福田,莫过三宝;
三宝住世,当依僧团;
续僧命脉,基于戒法;
毗尼住世,是佛法寿。
今灵隐寺于弘一法师于此圆具百年之际,再开法筵,绍隆佛种,续佛慧命,于三月初八日至四月初八日,依律传授三坛大戒。……即今上堂,说法一句,作何赞扬?
道场清净佛法隆,海众安和常住兴;
身心清净绝尘垢,无上佛道速圆成。
芳振律师教授展钵仪
5月6日下午的佛事是习展钵仪。"展"是使用的意思,"展钵"即钵的摆放和使用。戒子们在芳振律师的示范和引礼师的指导下,学会用钵的正确仪轨,包括持钵的手势、方法,钵的摆放,空钵时应该诵什么偈?用斋时,前三口饭要诵三句偈,用斋饭过程中要作五种观想等等。
开堂大师父芳振律师在药师殿开示:"受过沙弥戒之后,我们就要用出家人专门的饭碗——钵来吃饭了。过堂的时候,持钵展钵、洗钵弃水,都会有规矩程式,尽显佛家威仪,可以让见者生起对佛法的希求心。所以,在戒期当中把钵用好是很重要的。"
钵,原为僧众乞食之用。在汉传丛林,已经很少有僧人托钵乞食,但沿袭佛制,僧人以钵吃饭的形式延续至今。展钵时,戒子应于心中默念咒诵:"如来应量器,我今得敷展;愿共一切众,等三轮空寂。"以此供养诸佛,感恩众生。
戒子托钵回来用斋食,应遵循食存五观:"计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心离过,贪等为宗;正事良药,为疗形枯;为成道业,故受此食。"以此愿众生得清净心,以禅悦为食,以法喜滋养身体。
出家人将所受的食物,当作疗养身心的良药,为成道而食。正如食存五观中所说:"正事良药,为疗形枯。"出家人知道,无论多美味的食物,三寸喉头一过,便是秽物,因此不能为了贪口福而造业。
若饭食时,当愿众生。
禅悦为食,法喜充满。
若受味时,当愿众生。
得佛上味,甘露满足。
《大方广佛华严经·净行品第十一》
光泉大和尚与戒子在五观堂共用上堂斋
光泉大和尚主法上堂斋
禅悦为食 法喜充满
"铁钵、瓦钵?""瓦钵,阿弥陀佛。"
戒子托钵 演练逢二插班
新戒演练挂钵 逢二插班
新戒在引礼师的指引下进行护钵展具演练
新戒学习《毗尼日用切要》
苦行修善果 暂求得再生