5月8日，灵隐寺戒场许多戒子在正受沙弥戒后，喜悦无比，纷纷坦露自己的心声。

　　在正受沙弥戒之前，灵隐寺戒场给戒子们安排的重点是忏摩，并让戒子依《沙弥律仪要略》学习戒律和威仪，熟悉和演练各种仪轨。

　　一位戒子说：他在灵隐寺的每一天，都过得非常充实，这段难得的密集用功的时光，会给自己以后整个生命的方向带来深远的影响。

　　戒子之间在交流中，大家都会谈到开堂大师傅芳振律师的开导。比丘戒是在沙弥戒的基础之上受的，菩萨戒是在比丘戒的基础之上受的。三坛大戒就像阶梯一样，一阶一阶上去，前一个戒受好了，受后一个戒就非常有利。沙弥戒的戒体和比丘戒的戒体，都是建立在皈依体的基础之上。戒子说：如果我们内心没有升起对三宝的信心和皈依的话，那持戒都只是空中楼阁了。

        一位戒子对皈依的体会是，首先要认识是自己错了，自己全都错了，这样才能死心塌地去皈依三宝。只有三宝能救度自己。只有皈依三宝，才能让离苦得乐。持戒的力量是从哪里来的？就是从我们皈依的对象——三宝那里来的，从戒场中来，从我们依止的善知识那里来的。

        一位戒子坦言，原先不知从何入手，而＂戒＂告诉我们如何去做。三师代表佛陀给我们戒体，有了戒体，我们就能防非止恶，饶益有情，成就佛道。而这个戒体，是为了众生、为了佛法的传承而活着，从这个角度讲，三坛大戒是自己获得新生的机会。