内无所得,外无所求。
心不系道,亦不结业。
无念无作,非修非证。
不历诸位,而自崇最。
名之为道。
——《佛说四十二章经》
昔日赵州问南泉:"如何是道?"
泉曰:"平常心是道。"
州曰:"还可趣向也无?"
泉曰:"拟向即乖。"
州曰:"不拟争知是道?"
泉曰:"道不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可强是非耶?"
州于言下悟理。
我们说常平常心。平常心,人人都有,但怎能见得他是道呢?只要识得平常心,则一切处都是道;不识这平常心,就颠颠倒倒了,何故呢?
我们不能回光返照,向外驰求,背觉合尘,朝朝暮暮,随境迁流,背道而驰,摸不着自己的脸孔,怎样叫平常心呢?
平常就是长远,一年到头,一生到死,常常如此,就是平常。
修心人能心无造作,无安排,无改变,无花言巧语等,这就是平常心,就是道,也就是"直心是道场"的意思。
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