阿罗汉者，能飞行变化，
旷劫寿命，住动天地。
——《佛说四十二章经》第一章
偈颂大意
达到阿罗汉果位的人，能够在天上飞行，随意变化，他的生命无限量之长；他住的地方，都有天地鬼神予以卫护。
偈颂简释
阿罗汉者，能飞行变化。
证得阿罗汉的功德，具有六通。可以在空中飞行，身形能有各种变化，神通超乎想象，寿命无量劫，可与天地同寿，十方世界随意来去，住世与否，全在自己掌握，不受外境控制。
经中记载，摩诃迦叶尊者与罗睺罗尊者皆是大阿罗汉，现在仍在住世。阿罗汉的神通在水上行走，空中飞翔，山岩中可以穿越，身上可以喷出水火，其神足通可飞行变化，刹那间即可到达目的地，因阿罗汉已经断尽三界烦恼，所以具足六通：即天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，漏尽通。
阿罗汉证得为有余涅槃。而阿罗汉获得的神通为修通，一得永不失，世间有些外道也有一些神通，其为报通，神通有限，不能断烦恼。神通的大小、有无，都不能作为了生脱死的标准，而真正想要了脱生死，一者断尽烦恼；二者破尽无明，明心见性；三者今生往生西方极乐世界。除此以外，别无他法，神通再大都不能抵挡业力的显现，故不应执著神通而偏离觉道。
旷劫寿命。
有生有死，才叫寿命；若无生死，亦无寿命名词。阿罗汉过去生生死死，死死生生，但于刹那间证得圣果，了脱三界分段生死。
何为分段生死？
死后又生，生了又死，这就是分段生死。天人的寿命也是有限。阿罗汉了脱三界分段生死，寿命无量，可永远不死。很多外道修仙之人，只求肉身长生不死，这是不可能的，是违背了物质生灭的规律。人类短期的寿命都是按照年月日计算，过去无量劫以来的生死之中，时间久远，数字都无法统计，只能用劫来计算。譬如火车轮船承载物品，不能用斤或公斤计算，因数量太大，只有用吨来统计，寿命与劫亦是如此。
地球的形成到毁灭为一大劫，每一个大劫中有成住坏空四个中劫，每一个中劫又有二十个小劫，每个小劫又有增劫与减劫。
人寿八万四千岁时为最高，每百年开始减一岁，一直减到十岁，为减劫。到人寿十岁时每百年又增一岁，一直增到八万四千岁，这样一增一减为一小劫。
释迦牟尼佛在第九减劫人寿百岁时成佛，到现在已经三千余年。现在人均寿命在七十岁左右，每百年减一岁，在过一千年，人均寿命为六十岁。一大劫大约为两百六十八亿八千万年，历史计算不一，基本是从地球形成到毁灭的全部时间。
住动天地。
阿罗汉的功德可感动天龙八部、山神、树神、土地神等。佛世时，有一河神，其为女身，前来找佛，对佛言，您有弟子，每次过河，都出言不逊，佛问女神，何种语言，说来听听，女神回答，此人每次过河，都说小婢停流，我要马上将河水停止，令其过河，佛便召唤一阿罗汉上前询问，遂即对其说，不应如此，说话语言应该柔顺，尊重别人，你应向河神道歉，阿罗汉双手合十对河神说，小婢息怒，河神马上对佛说道，他竟当着佛的面还是这样，佛笑着说道，这是在过去无量劫前，他曾多世做过国王、宰相、大臣等，而你也是多世都跟随服侍左右的佣女、奴婢，所以他见到你时，仍觉得你就是当时的奴婢，这就是习惯。所以阿罗汉只断烦恼，不断习气。女河神闻佛说法，也证得一果罗汉。
阿罗汉的身体，在世间称为报身，显现上见到阿罗汉也是吃饭睡觉，实际阿罗汉吃与不吃都行。只是为了给众生培植福田，也是出门乞食，但不论多差的食物，阿罗汉吃时，味道都是甘美的，似天人的饮食。
阿罗汉具备三种功德：
一、应供，就是乞食。
二、杀贼，就是破除烦恼，降服自己内心的魔障。
三、无生，就是证得无生法忍的功德。
阿罗汉是断尽烦恼的圣者，而大乘菩萨是先证悟心性，阿罗汉是先断除分段生死，大乘菩萨是先了变异生死。
阿罗汉当过两万大劫以后，才发现，自己所证并非究竟，与佛果相差甚远，继而发起无上菩提心。
（待续）
往期回顾
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