《佛说四十二章经》
第十二章 举难劝修
佛言：人有二十难。
贫穷布施难，豪贵学道难，
弃命必死难，得睹佛经难，
生值佛世难，忍色忍欲难，
见好不求难，被辱不嗔难，
有势不临难，触事无心难，
广学博究难，除灭我慢难，
不轻未学难，心行平等难，
不说是非难，会善知识难，
见性学道难，随化度人难，
睹境不动难，善解方便难。
偈颂大意
释迦牟尼佛说：人世间有二十种难以做到的事。贫穷的人，要想布施是很难的；尊贵而富有的人，要想学佛修道是很难的；想要掌控生命而不死，是很难的；要想看到佛经，是很难的；想要生在佛出世的世间，是很难的；想要忍住美色，离开欲望的诱惑，是很难的；遇到好的东西，不贪求是很难的；受到侮辱而不愤怒怨恨是很难的；有权有而不利用权势，仗势欺人是很难的；遇到事情不起心动念，能泰然处之是很难的；要想广泛地学习深刻地探究事理是很难的；要想除灭傲慢自负是很难的；要想不轻视尚未学得佛法的人是很难的；要想具有平等慈悲之心是很难的；要能不说是非是很难的；要想遇到有真才实学的有知识的人是很难的；学佛的人要想明白真正的佛理、明心见性是很难的；随缘教化众生是很难的；遇到任何环境、处境都能安然处之是很难的；要想明白世间各种行为方法的实质是很难的。
偈颂简释
如何让＂难＂变成＂易＂
本章讲的是世出世法，做人的道理，学佛的条件。人生岂止二十难，难的地方可多了。难的事情来了，你能把它处理得很容易，那就是明白佛法了。
＂难＂，就是困难。畏惧困难，苟且偷安，是人之常情。困难是相对容易讲的。困难和容易，都没有实在的本性，是个相对的名词。如果世间容易的事情，你畏首畏尾，畏缩而不敢去做，容易的事也变成困难的事了。反过来，纵然是很困难的事情，你肯勇猛精进，尽心尽力地去做，终于突破难关，也变成容易的了。所以，易和难是没有固定的标准，学佛更是这样。
一般人修学佛法的障碍是──往往以为佛法深奥难解而裹足不前，其实，如果能够下苦工，修学难以修行的事，那么，所有难行的事，都障碍不了他。
释迦牟尼佛在本经中，所举的二十种难（人生最困难的二十件事），无非是勉励我们要精进，不怕苦地去克服困难，即所谓＂天下无难事，只怕有心人＂！
【佛言：人有二十难】
释迦牟尼佛告诉我们，人生的苦难太多了，难做的事，也是非常的多，把它归纳起来，我们难以办到的事，有二十种。
【贫穷布施难】
贫字的结构，是＂分＂＂贝＂两字合一，把宝贝都分光了，因此＂贫＂。＂穷＂，是没有衣、食。简单地说，一个人没有衣食，贫无立锥之地，叫他以物质来行善布施，的确是件非常困难的事。不过，佛教所说的布施，包括财布施、法布施和无畏布施，都可以让我们广结善缘。财布施就是用钱财物质行布施，法布施是以佛法来教化人家，无畏布施，就是以精神来安慰他人、保护他人，这三种布施都是有功德的。
如果一个连自己都穷得三餐不继，衣食贫乏的人，在经济能力极差的情况之下，还能发心布施，是非常难能可贵的大布施。其次，当他人处在恐怖不安的时候，我们自己的体力和精力都很差的当下，却能奋不顾身地保护他人、安慰他人，解除他人害怕的心理障碍，是很难能可贵的布施。
公案：布施一条裤子的果报
在释迦牟尼佛住世的时候，有一个贫穷的家庭，夫妇俩的生活非常困难，天天上街去乞讨要饭吃。夫妇俩没有衣服穿，只有一条裤子，只能轮流穿。今天丈夫穿这条裤子出去讨饭，明天太太也穿这条裤子出去讨饭，要回来的饭，两个人分着吃。
有一位辟支佛路过他们家，辟支佛观察到这户贫穷家庭的夫妇俩，在宿世之中不肯做布施，所以今生这么穷。辟支佛发愿要度这两个人，让他们有机会种福。于是，辟支佛到这夫妇的家门前来化缘。
辟支佛就站在窗口外开示：＂你们夫妇俩，这么穷苦，这样子受罪，这是你们前生没有布施。你们如果希望今后的生活得到改善，就要赶快布施，才会有福报。＂
丈夫听了一想：对呀！要布施啊。......可是，布施什么呢？突然想到，还有条裤子，就对太太说：＂这位出家人说得对，我们前世没有布施，今生才这样穷困潦倒，我们要布施，可是什么东西都没有，唯一的财产只有这一条裤子，就把它布施出去吧！＂
太太听了一楞，说：＂你有没有神经错乱？我们所有的家当就只有这么一条裤子，要是把它布施出去了，以后怎么去讨饭，岂不是要饿死了？不好！＂
＂我一定要布施，先种福再说。＂丈夫坚持着。
＂好吧！随你去了！＂太太无可奈何地叹息。
就这样，他们恭恭敬敬地从窗口捧着这仅有的裤子供养辟支佛。
辟支佛所受的裤子，虽然很肮脏，破破烂烂的，但这却是充满了虔诚供养之心。辟支佛马上拿去供养释迦牟尼佛。
这时，释迦牟尼佛正在讲经，告诉大家：＂他们夫妇的功德太大了！＂
供养一条脏兮兮的破裤子，居然有大功德，大家都疑惑地看着释迦牟尼佛。
＂这对夫妇，由于前世吝啬，不肯种福和供养，才造成今世的贫困。现在他们能够舍己、虔诚地布施，他的功德太大了，一定能够得到很大的福报！＂释迦牟尼佛慈祥地为大家解释。
这时，国王也来听法，一听到这事深受感动，同时又感到非常愧疚，他认为自己身为一国之主，居然有人穷得夫妇两人共穿一条裤子，这是他的过咎。国王马上派人把吃的、穿的，给贫苦夫妇家里送去。
这就是他们夫妇虔诚布施供养的善报。后来，这对夫妇吃的、穿的都有了，生活改善了，也来听释迦牟尼佛讲经，随即证得了须陀洹果（初果）。
贫穷布施虽然难，只要肯发心，马上可获得善报。最怕的是贫穷而怨天尤人，愤世嫉俗，障碍了布施的因缘。
贫穷布施难。你在最难的时候，能行布施，这才是真正有布施心；越难你越能做，这才有价值。
刚入佛门，才起步学佛，尚未深入三藏，对佛法还没有深刻地研究，但是当人家来向我们请教，而我肯就自己所了解的，毫不保留地解释给人家听，让人家了解，这一种也是很难能可贵的布施。（待续）
编辑｜妙莲
责编｜慧容
