《佛说四十二章经》
第十二章 举难劝修
佛言：人有二十难。
贫穷布施难，豪贵学道难，
弃命必死难，得睹佛经难，
生值佛世难，忍色忍欲难，
见好不求难，被辱不嗔难，
有势不临难，触事无心难，
广学博究难，除灭我慢难，
不轻未学难，心行平等难，
不说是非难，会善知识难，
见性学道难，随化度人难，
睹境不动难，善解方便难。
偈颂大意
释迦牟尼佛说：人世间有二十种难以做到的事。贫穷的人，要想布施是很难的；尊贵而富有的人，要想学佛修道是很难的；想要掌控生命而不死，是很难的；要想看到佛经，是很难的；想要生在佛出世的世间，是很难的；想要忍住美色，离开欲望的诱惑，是很难的；遇到好的东西，不贪求是很难的；受到侮辱而不愤怒怨恨是很难的；有权有而不利用权势，仗势欺人是很难的；遇到事情不起心动念，能泰然处之是很难的；要想广泛地学习深刻地探究事理是很难的；要想除灭傲慢自负是很难的；要想不轻视尚未学得佛法的人是很难的；要想具有平等慈悲之心是很难的；要能不说是非是很难的；要想遇到有真才实学的有知识的人是很难的；学佛的人要想明白真正的佛理、明心见性是很难的；随缘教化众生是很难的；遇到任何环境、处境都能安然处之是很难的；要想明白世间各种行为方法的实质是很难的。
偈颂简释
【豪贵学道难】
＂豪＂，就是富豪，万贯家财。＂贵＂，就是很尊贵，也可以说是荣华富贵。豪贵之人，财富具足，令其学道解脱，是件很困难的事。但若令其布施财物，却可爽快应允，积极参与，因富贵之人不缺金钱，他认为唯一缺少的是时间，以尽情享受世间物欲生活为乐。
豪贵人家，拿他们的衣食住行来说吧，吃得考究，山珍海味，在家里吃饭嫌不够味，今天到这家餐馆吃，明天又到那家餐馆吃。穿得高贵，名牌服装，中午参加宴会穿这样的衣服，晚上赴宴又穿另一套衣服，每天更换衣服和装饰，忙得不了。住得高尚，房宅设备现代化，一件装饰品往往是价值上千上万。出门行的，交通工具是最流行最现代化的汽车。总而言之，他的生活非常的享受，前护后拥，一呼百应，而且交游广阔，每天应接不暇，日理万机。这样的人，当他尽情享受，为名利物欲所包围，叫他来学佛、修行，可能吗？真是太困难了。
今生豪贵之人，多是前世于三宝前广种福田，布施财物，利益贫苦，故今生获得富贵之报。
豪贵之人，不能觉知，人生苦短，乐于享受，若要此人，安贫乐道，出离解脱，实在是件困难之事。
学道需要放下世俗杂务，将时间用于修行，这是富贵之人，很难能做到的事。所以，佛陀说＂豪贵学道难＂。
富足之人，很难放下自身所拥有的财产，车子、房子等等，被眼前假相迷惑，不知所有物质，瞬间便可消失，若令富有之人，学道出离，实是不易做到的事。
有句成语，所谓＂饱暖生淫欲，饥寒发道心＂，有钱，吃的、喝的、穿的，都很充裕，一个人由于太富裕了，生淫欲，往往被情欲所包围困住了。反过来说，贫苦人家，连衣食都成问题，饥寒反而使他容易激发起道心来。
话说回来，我们的教主释迦牟尼佛，他贵为太子，富有四海，但是，因为他有高深的智慧和崇高的理想，他视王位如过隙尘土，放弃了人生的一切荣华富贵，毅然出家修道，结果，他成为无上的佛陀。
诸佛菩萨，历代祖师，也多有示现于帝王权贵之家，出身高贵，出家修行。在历史上，多有出家人，当世成就。诸修道人，将此一生，作最后身，值得我们崇敬。可见，只要肯发心、精进向道，豪贵学道就不难了。
（待续）
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