每日一偈|举难劝修——除灭我慢难⑫

编辑：妙莲日期：2019-04-22 16:08

《佛说四十二章经》
第十二章举难劝修

佛言：人有二十难。
贫穷布施难，豪贵学道难，
弃命必死难，得睹佛经难，
生值佛世难，忍色忍欲难，
见好不求难，被辱不嗔难，
有势不临难，触事无心难，
广学博究难，除灭我慢难，
不轻未学难，心行平等难，
不说是非难，会善知识难，
见性学道难，随化度人难，
睹境不动难，善解方便难。

除灭我慢难

＂除＂，消除、消灭的意思。
＂慢＂，骄慢、骄傲。骄，是自鸣得意，自认为了不得；慢，比骄更进一步，轻视、看不起别人，认为人家不如他。

＂我＂
＂我＂字是什么意思？依中国文字的结构，是由＂手＂与＂戈＂两个字组合起来的，跟人家打架。日本人的汉字，把＂我＂写成＂私＂，因此＂我＂，存有私心的意思。　

＂慢＂　　
慢是六个根本烦恼当中的一个。＂我慢＂，就是自认为了不得，自高自大。再看看中国字，＂自大＂，两个字结合起来成为＂臭＂，自大就＂臭＂了，所以一个自高自大的人，自以为了不起，看轻人家，人家也会瞧不起他，甚至见了他，还要退避三舍，敬而远之哩！　

佛经曾经记载，佛在世时所发生的一件事情。难陀刚出家的时候，他见到所有的出家人非常恭敬，都顶礼膜拜，唯独对在座的其中一个，他不要礼拜，为什么？那人就是优波离尊者。难陀心想：这个家伙当年是在我家里做工的，是个奴才，我本来是他的主人，我怎么可向他顶礼。　

释迦牟尼佛看到难陀这种轻篾的态度，马上纠正道：　

＂难陀啊，出家后，是以戒律为先后，谁比你先出家、先受戒，你就应当尊敬他，绝对不可再以各人过去的身世、背景来分贵贱。学佛的人必须尊重圣道，切切不可骄慢。＂　

慢心生起障自觉道

世间之人，见到落魄、贫苦之人，便心生傲慢，觉得自己强过其人，更是有人，幸灾乐祸；见到强于自己之人，嫉妒心起，多有不满，不屑一顾。究其根源，皆因我慢心在作怪，执著自我，目无他人。

众生无始劫来轮回生死，多因有我执而不得出离，生生世世，已成惯性习气，无形之中障碍了自己心性的平等和清净。

一切众生的觉性，本来平等无二，佛性本无差别，圣凡无别，功德无异。既然如此，为何轻慢他人。慢心生起，障自觉道，于本自平等的佛性中生起不平等之慢心，故障碍自性的复苏与觉醒。修行人，应将心量放大，增长利他菩提心。

何谓觉悟心

菩提心即是觉悟心。觉悟心有两种，清净与光明，清净之时内心平等；光明显现时获得自性的智慧功德。慢心生起，心不平等，轮回不止，源于多见他人有错，不见自身过失。譬如有二人同时种田，一人总见他人田中杂草丛生，指点令其拔除，其人闻语，将田地杂草铲除干净。而见他人田中有草之人，不知自家田地荒草一片，秋收之时，颗粒无收。我慢之人即是如此，总见别人好坏对错，不见自身有过，最终亦无法获得解脱圣果，仍然要轮回六道之中。

珍惜当下的善缘

六祖大师言：＂欲学无上菩提。不可轻于初学。下下人有上上智。上上人有没意智。若轻人。即有无量无边罪。＂意思是说：想要学习无上菩提之道，便不可轻忽初学者。地位低下的人也会有过人的智慧；地位尊贵的人也会有心智迷失之时。若轻傲他人，将造无量无边难以计算的重罪。

修道之人，不论学历高低，不论年龄大小，不论容貌美丑，纵是有人才华横溢，学富五车，若不能常观自心，发菩提心，自利利他，亦难见道；纵是有人贫穷落魄，一字不识，若能常见自身有错，不见他人好恶，发广大菩提心，此人很快便可成就。

成佛与否，取决于自心的清净觉悟，与他人优劣无关，若因他人而生起慢心，他人的过错，会成了自己成就的障碍。佛性人人具足平等，因各自业力不同、福德显现各有不同，但多是轮回果报。而解脱的圣因，每一世皆可创造，故应珍惜我们当下解脱的善缘。

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