《佛说四十二章经》
第三十五章 垢净明存
佛言：如人锻铁，
去滓成器，器即精好。
学道之人，去心垢染，
行即清净矣。
本章指出，要明心见性，首先须去除心的垢染。
如何断除世间爱欲、烦恼的方法。六根常执外缘，难以舍弃染污，是解脱证果最大的障碍。该如何修行才可速证道果？
譬如有人冶炼铁器，欲做器具，先须反复烧炼、锤打，将粗糙厚铁磨制成工具，打磨之时，会去掉很多铁渣、碎末，等渣滓完全去除干净，一件铁器就做好了。
古有宝刀，可切金断玉、斩铁如泥，宝刀的打造过程更是严谨，需要反反复复，上万次的冶炼、锤打，取铁中之精华，将渣滓完全去掉，最后才可达到切金断玉之效。
修道之人也是如此，应反复去除内心中污染的尘垢，将过去生中身口意所造种种不善、贪嗔痴慢等业，通过精进修行渐渐去除，不留痕迹，同时不造新业，心垢去除。
修行也是这样，清净过去所造罪业的同时不造新业，或者尽可能的少造，如果发现自己无意中又造罪业，当应立即忏悔，诵经、拜佛，功德回向，如此修行即可获得清净，去除贪嗔痴慢等，方能获得圣果。
这句经文就和＂暴饮暴食＂的道理一样。为了求道而不择时节，最后造成身体的不调和；像这样只会使身体更为疲劳。
要知道，凡夫的习气很难在一朝一夕间去除。所以，如果过度追求，所招感的不但对道业无益，对身体也很不利。
【如人锻铁，去滓成器，器即精好。】
修行就如炼铁一般。铁要经过一番冶炼、去除滓渣后才能成器；成器之后，还要放入洪炉中烧烤、锤打。如此，才能炼出精致完好的器皿。
【学道之人，去心垢染，行即清净矣。】
学道之人，无非是希望能找回自己的本来面目(佛性)。因此，一旦心中有了垢染，就要设法除去，清净的本性才能显露。就好比一盏电灯，如果你希望它能够很明亮，就须先将外面的那层玻璃擦拭干净才行。
所谓＂暗去明存＂，黑暗去除后，光明就能存在。人人本具佛性，只因被烦恼遮蔽而无法外露。就如铁器的本质原本就很坚硬，只要去除杂质就能制成精纯的器物。同理，我们要回复清净、光明的佛性，一定要先将杂念等烦恼习气去除才行。
人人都有圣人的本质，只要将世俗的凡情、杂念去除就能显现，而不必再另外寻觅。一个人的气质，要在日常生活中磨练；去除了坏习惯，艮好的气质自然会在举止行动中表现出来。
又好比眼疾，＂翳＂就是眼疾，有遮障的意思。眼睛的瞳孔如果没有被遮住，看外境必然十分清楚!但是眼睛如果长了＂翳＂，就要设法除去，才能重见清晰的境界。
学佛者要成佛作祖，端视自心能否净化。若能用功清净心地，佛性就会现前；反之，如果受了污染，就无法分辨外面的人我是非。
众生自无始以来，受到环境的影响而养成各种习气，而且大都是由贪爱所引发的愚痴、嫉妒、傲慢等恶习。学佛，首在修养自心、洗涤内心的垢染；垢染若是去除了，清高的气质就会自然显现。所以，修行要从内心修起，而这必定需要经过一番锻炼才行。
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●每日一偈 |《四十二章经》第二十八——意马莫纵
●每日一偈 |《四十二章经》第二十九——正观敌色
●每日一偈 |《四十二章经》第三十——欲火远离
●每日一偈 |《四十二章经》第三十一——心寂欲除
●每日一偈 |《四十二章经》第三十二——我空怖灭
●每日一偈 |《四十二章经》第三十三——智明破魔
●每日一偈 |《四十二章经》第三十四——处中得道
编辑 | 妙莲
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