不思议业力，虽远必相牵，
果报成熟时，求避终难脱。
——《有部毗奈耶》偈句
业力是因造作善恶之业，以招感相应果报而得。《中阿含经》云：＂身口意三业，以意业为重。＂意即心意。身口二业皆由意业为前导，故心正则行正，行正则业善。
然而轮回转世的善恶条件，并非自由意志抉择，而是因业力的牵引，故《大乘义章》云： ＂业力如风，善业风故，吹诸众生，好处受乐；恶业风故，吹诸众生，恶处受苦。＂
众生造作善恶业，每一种行为必然会产生后果，这种后果就是业的力量所导致的，只不过这种果报显现需要因缘，也就是现报、生报和后报。就像一个人犯了罪逃跑了，有的很快就会抓获归案，有的要经过几年、几十年才被抓住，这个都是跟因缘有关，但是无论时间长短终是要受报的。＂假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。＂就是这个意思，不是不报，因缘未到，因缘到了，谁都逃脱不了的。
以愿为先，引妙智起；
如愿而了，故名愿智。
——《俱舍论》偈句
愿力多指心愿的造业力，菩萨因强烈善念而发誓愿。例如菩萨共愿皆以＂上求菩提，下化众生＂为本。可见诸佛菩萨大愿皆以大智大悲为首。
四弘誓愿是一切大愿的总愿，别愿如阿弥陀佛的四十八大愿、药师佛的十二大愿、观世音菩萨的十二大愿。愿力可以成就一切事业。业力是发起愿力的缘起，愿力是改变业力的动力。
业力不抵愿力
世上最可怕的是业力，就连神通抵不过业力，而业力抵不过愿力。
业力由因缘生，也由因缘灭，若有坚固大愿，断恶修善，锲而不舍，必能超越业力，成办胜果。
另外，大愿本身可以快速净除恶业，且可深广增长福业。如《优婆塞戒经》说：＂有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。＂
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