《赞佛偈》
天上天下无如佛十方世界亦无比
世间所有我尽见一切无有如佛者
我们称赞一个人，可能因为他能力卓著，可能因为他道德高尚，可能因为他为人善良……
有过人之处才值得称赞。我们称赞如来，也是因为认识到如来的功德。如来具有圆满的智慧和慈悲。我们通过称赞如来而忆念其功德，从而生起见贤思齐、高山仰止之心，当心完全融入这些功德时，凡夫心也将随之消融。
时时称赞并忆念佛陀的智慧和慈悲，并以此作为观修所缘境，还能帮助我们强化修行目标。所以，称赞如来是非常重要的修行内容，诸佛之间也时常互相称赞。
称赞有两种
称赞有两种，一是恰如其分地称赞他人长处，二是以有所得之心谄曲奉承。前者是清净的，能令众生欢喜；后者是染污的，且会妨碍修行。
以善心称赞他人，不仅能带来融洽和谐的人际关系，更能使我们充分认识他人长处，从善如流。若能时时发现他人优点，会觉得世界充满阳光，因为我们看到、想到的都是好人。
称赞他人，还能帮助我们有效克服我慢、我执和嫉妒。一个我慢或嫉妒心特别重的人，是不会称赞别人长处的。自古文人相轻，原因就在于自视甚高，故将所有好话留给自己而不愿赠予他人。更有甚者，总是拿着放大镜检查他人缺点，似乎所有人都不如自己，全世界都对不起自己，结果使内心充满嗔恨，终是害人害己。其实，即使再恶的人也总有其长处。
称赞本身就是修行
我们称赞佛陀的大慈大悲，称赞佛陀的的智慧无量，因称赞而心向往之，以身口意三业模拟佛陀的心行。这种忆念的过程，本身就是修行。
事实上，凡夫心也是通过忆念成长的。贪心，是因为我们不断贪著而形成；嗔心，也是因为我们不断嗔恨而造成。这些正是心行训练的成功典范，遗憾的是，它们是本该断除而非巩固加强的。如果我们能以培养贪心和嗔心的那份努力来忆念佛菩萨功德，就是在念念增长诸佛菩萨那样的慈悲和智慧，何愁不能成就呢？
如何称赞如来
先发普贤之愿，从愿起行，行愿相资；证入尽法界虚空界十方三世一切刹土所有极微，一一微尘性空，皆有一切世间极微尘数佛，一一佛所，皆有菩萨海会围绕，例如天上群星拱北斗，地下诸水尽朝东，人间百官朝王，佛德巍巍，为众所归，我以甚深般若，最胜慧解，开佛知见，现量而知，然后以超过善口天女辩才，同时以微妙舌根，出无尽音声海，以种种音声，组成种种言辞海，或章或句，或一四句偈，称扬称赞一切如来诸功德海。
历代祖师皆赞如来功德
如来全修是性，德满虚空，法界无尽，我赞无尽，虚空界无尽，我赞无尽，众生界、众生业、众生烦恼无有尽故，我此赞叹，无有穷尽，前念今念后念，念念赞叹，相续无间，以清净身语意业赞叹，故无疲厌。
佛身遍满于法界 普现一切众生前
随缘赴感靡不周 而恒处此菩提座
——《华严经》偈句
编辑 | 妙莲
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