参禅 | 唤水牯牛浴

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参禅 | 唤水牯牛浴

编辑：王华日期：2019-10-24 14:38

公　　案

　　南泉从浴室里过，见浴头烧火，问云：＂作什么？＂云：＂烧浴。＂

　　泉云：＂记取来，唤水牯牛浴。＂浴头应诺。

　　至晚间，浴头入方丈。泉问：＂作什么？＂云：＂请水牯牛去浴。＂

　　泉云：＂将得绳索来否？＂浴头无对。

　　师来问讯泉，泉举似师。

　　师云：＂某甲有语。＂

　　泉便云：＂将得绳索来否？＂

　　师便近前，蓦鼻便拽。

　　泉云：＂是即是，太粗生。＂

　　南泉禅师从浴室经过，看到浴头正在烧火，就问道：＂你在做什么？＂

　　浴头回答说：＂烧洗澡水。＂

　　南泉禅师说：＂记住，烧好后去叫水牯牛来沐浴。＂浴头点头答应。

　　到了晚上，浴头走进方丈室，南泉禅师问：＂你来干什么？＂

　　浴头说：＂请水牯牛去沐浴。＂

　　南泉禅师说：＂把绳索拿来了吗？＂浴头无言以对。

　　赵州禅师来向南泉禅师问安，南泉禅师拿同样的问题来问赵州禅师，赵州禅师说：＂我有话说。＂

　　南泉禅师就问：＂把绳索拿来了吗？＂

　　赵州禅师就走上前去，捉住南泉禅师的鼻子拽着就走，南泉禅师说：＂对虽然对了，就是太粗鲁了些。＂

　　学佛之人＂见＂太重，好圣求异之心难息。因于此，南泉和尚高唱异类中行，并以身作则，在南泉道场率众演示。

　　而浴头不会，故于＂绳索＂，不知所云。

　　赵州＂临机不让师＂，方能＂蓦鼻便拽。＂

　　＂是即是，太粗生＂，表现出南泉和尚为师的风范。这里＂粗细＂何在？山杲云：

　　者僧问赵州，赵州答赵州；

　　得人一马还人一牛。

　　人平不语，水平不流，会么。

　　受恩深处宜先退，得意浓时便好休。

编辑｜妙莲

责编 | 慧容

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