灵隐寺 释本空
一个没有信仰的人就是一个没有灵魂的人；一个没有信仰的人就是一个困惑和迷茫的人；一个没有信仰的人就是一个人生没有目标的人；一个没有信仰的人就是一个不知道人生价值的人；一个没有信仰的人就是一个无益于社会的人；一个没有信仰的人就是一个不知道生命归宿的人。
人生不能没有信仰，就如同生命不能没有水一样。在选择信仰时，我们要选择成就圆满的导师，要选择理论究竟的教法，要选择修行清净的法侣。在无常的世界里，我们选择智如满月的佛陀，学习圆融无碍的佛法，亲近德行崇高的僧侣。
新冠肺炎疫情防控期间，我们一起共同来学习《吉祥经》，明理增慧，愉悦身心，洞彻宇宙人生的真相，破迷开悟，业消智朗，生生世世不离善道而了脱生死。
《吉祥经》短小精悍，经文不到300字，所对的机是天神与人类，是在家人方便受持的一部宝典。实际说来，不论出家在家，这部经深者见深，浅者见浅，都可以依之来生活学修，是为人处世乃至解脱成佛的根本。
这篇经文的开头讲，当年佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里，半夜时分，有一位天神从天而降，祈请佛陀开示，如何获得＂最吉祥＂。佛陀为天神说了十一个偈颂。今天学习第十个和第十一个偈颂。
《吉祥经》
如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提，揭答林给孤独园。那时，有位容色殊胜的天人，在深夜照亮了整座揭答林，来到世尊处。来到之后，礼敬世尊，然后站在一边。站在一边的那位天人以偈颂对世尊说：
众多天与人，思惟诸吉祥，
希望得安乐，请说最吉祥。
不结交愚人，亲近诸智者，
礼敬可敬者，这是最吉祥。
居住适宜处，往昔曾修福，
自立正志向，这是最吉祥。
多闻与技术，善学于律仪，
所说皆善语，这是最吉祥。
奉养父母亲，扶养妻与儿，
正当的职业，这是最吉祥。
布施与法行，接济诸亲族，
行为无过失，这是最吉祥。
避离诸恶事，自制不饮酒，
于法不放逸，这是最吉祥。
恭敬与谦逊，知足与知恩，
适时听闻法，这是最吉祥。
忍辱易受劝，得见诸沙门，
适时讨论法，这是最吉祥。
热忱与梵行，照见诸圣谛，
体证于涅槃，这是最吉祥。
接触世间法，心毫不动摇，
无愁染安稳，这是最吉祥。
此等实行后，各处无能胜，
去各处安稳，是其最吉祥。
——《小诵经注》版本
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偈颂之十
接触世间法，心毫不动摇，
无愁染安稳，这是最吉祥。
世间法，也就是指一切的有为法，这样说你可能会觉得太抽象了，那我们就将世间法分成八个你所熟悉的类别。即：
1.利，2.衰，3.毁，4.誉，
5.称，6.讥，7.苦，8.乐。
·你希望获得赞美，拒绝受到批评。
·你希望获得，拒绝失去。
·你希望获得快乐，拒绝痛苦。
·你希望获得名誉，拒绝被忽视。
这就是我们在世间法中的八种情绪，而且我们特别容易堕入这八种情绪陷阱的中的任何一个，但是你往往难以察觉，不信我就和你讲个故事。
一屁过江的公案
当年，苏东坡在瓜州任职的时候，与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往笃深，他们常在一起谈禅论道。
有一天，苏东坡写了一首诗，遣书僮送过江去，请佛印禅师评点。诗是这样写的：
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
看似他在赞叹佛陀的功德，实质上要表达的是自己的修行功夫已经非常深厚了，可以达到八风吹不动，不为世间法所控制的境界。他心中暗喜，觉得禅师一定会夸赞他。
谁料佛印禅师看了诗后，笑而不语，信手在上面批了两个字，就叫书僮带回去。
苏东坡打开一看，上面批着＂放屁＂两个大字，他顿时恼怒不已，立马乘船过江去找禅师理论。
此时，禅师已站在江边等他。苏东坡一见面就气呼呼地说：＂禅师!我们是至交，我的诗，你看不上没关系，也不能骂人呀!＂
禅师平静地说：＂我什么时候骂你啦？＂
＂这不是侮辱人是什么?今天你一定要给我个说法。＂
禅师顿时哈哈大笑：＂还‘八风吹不动’呢!怎么‘一屁就打过江’了呢？＂
很多人进入佛门一段时间，总觉得自己的修行已然不可思议，可能你只是缺少一个来摧毁你虚妄自信的＂屁＂。
特别是你自从学习佛教，你会感觉自己已经不在乎荣辱得失了，但是你希望别人说你有修行，你害怕别人说你不修行。
这样的情况并不是远离了了世间八法，只是世间八法披了一层叫＂佛法＂的外衣，这样只会使你更加认不出它。这八种情绪，会让我们的心受到绑架，因为当我们陷入任何一种情绪中，我们的心都会变得束缚和不自由。
想要真正的远离世间八法对我们的影响，就必须依靠佛教的三学，获得涅盘后，才能真正的让心与世间法接触的时候，不会动摇，不会随之外境而改变，自然也不会有染污和忧愁的情绪生起，那时我们的心便可以获得安稳。所以，我们应该常常祈愿自己可以＂八风吹不动，端坐紫金莲。＂
当我们的心不再受世间法的动摇，不会有染污和忧愁的情绪生起时，自然可以获得安稳，这就是吉祥安乐的。
偈颂之十一
此等实行后，各处无能胜，
去各处安稳，是其最吉祥。
到这里为止，佛陀共用十个偈颂开示了三十八种吉祥，不知你还都记得吗？如果你都记得，而且还能实行，那么要就要恭喜你了，因为你一定会获得吉祥安乐。
【此等实行后】
这里说去＂实行＂并非是让你去执行某项任务，而是应该首先将佛陀的这些偈颂牢牢记住，最好是背诵下来。继而，在日常的时间里，可以不断去回忆起这些偈颂，你可以发愿在每天固定的一个时间段在一处清净的地方，也许是你家里的佛堂或者是阳台，然后，你洗漱干净，穿戴整齐的背诵或念诵若干遍。这样做的功德当然很大，我也非常随喜。
但我更建议，你能在此基础上，可以在每天匆忙的上下班的路上、焦急等待公交车的时候、拥挤的地铁里，你可以去花点时间去忆念这些偈颂或者只是其中一句。这样你修行时间就大大得到了扩充，多次少量的方法，不一定只用在减肥和健康饮食上，对于佛法修学也是同样有效的。
当然，这只是实行的第一步，你要做的是让自己的身口意三业，去随着佛陀的教法而改变。忆念佛陀的教法是第一步，也是非常的重要的一步，但是，只是意识上的推测、类比得出的认知还是不够的，比如＂涅槃＂，我们就不能仅仅是知识上的了解，或者只是情感上的相信。这需要你突破语言思维、感情依恋，去亲自体证。这才是＂实行＂需要我们做的吧。
【各处无能胜】
各处无能胜，不是让你成为一个霸主，而是成为了一个内心的勇士，因为，你按照佛法的次第修行，即会拥有智慧与慈悲，这将战胜内心的烦恼，当内心的烦恼被消除，外在的任何事物都不能伤害你，智慧没有烦恼，慈悲没有敌人。悉达多太子当年在菩提树下，即将成道，千万魔军前来恐吓太子，向他掷去无数的刀杖，但就在接近太子身边的那一刹那，所有的刀杖变成了满天花雨，这并不是神话，你应该努力的去除内心的烦恼，也愿你的生活变成满天花雨。
若如亲证诸法的实相，所以，没有任何境界不能成为你的障碍，你超越了时空的局限，心自然是安稳的。当你按照佛陀说的三十八种吉祥实行后，任何境界都不能妨碍你，去往各处内心都是安稳的，这便是吉祥安乐。
《吉祥经》学习回顾
现在，我们再来回顾下整部《吉祥经》，我们希望获得吉祥安乐，所以佛陀告诉我们：
首先要舍弃结交愚人、结交智友、礼敬应该尊敬的人。然后，尽量住在适宜的居所，并因为过去的善业而感得善果，使自己确立正确的志向。
以多闻、技术和律仪来庄严自己，按照律仪来说善语。只要还是在家的状态，你就必须要奉养自己的父母和家人，以正当的职业谋生，并尽可能的帮助自己的亲戚，还要避免不正当的行为，要远离一切恶事，以避免伤害自己和他人，要有自控力，做到不饮酒，于善法能做到不放逸。
你还要培养自己的恭敬、谦虚、知足和感恩的品质，能在适当的时候听闻正法。因为听闻正法，你会变得有忍辱力并且容易接受别人的劝导，并能去接触诸沙门，与其讨论法道。
继而，你会以更高要求来提升自己，所以你对善法精进，以梵行来规范自己，这会使你现量观察到四圣谛，再将以此为因亲证涅槃。
获得涅槃后，你的心将如须弥山一般，不再为任何世间法所动摇。没有任何烦恼和忧愁生起，所以去往各处内心都是安稳的。（续完）
佛法讲＂一切唯心造＂，这里列出十二颗＂心＂送给大家：
1、以美好的心，欣赏周遭的事物：能够以美好、欢喜的心来欣赏周遭事物的人，最为幸福；
2、以真诚的心，对待每一个人：以真诚的心待人、处事、接物，是做人的基本原则，亦是世出世间修身养性的根本；
3、以负责的心，做好份内的事：对自己所做的事负责，并且有始有终，乃是一个人成功的必要条件；
4、以谦虚的心，检讨自己的错误：懂得谦虚的人，能够随时检讨并修正自己的缺点，更能知道＂日新又新＂的重要，故能受教有地，取善无穷；
5、以愉悦的心，分享他人的快乐：君子应有成人之美、与人为善的心胸，若见到他人的成就，能心生欢喜，就是随喜功德；
6、以喜舍的心，帮助需要帮助的人：我们能有机会与能力去帮助别人，是值得庆幸的，故应随时生起喜舍的心来服务众生；
7、以不变的心，坚持正确的理念：对于正确的事情（如念佛、断恶修善），能够＂择善固执＂，以不变的心坚持到底，必能＂精诚所至，金石为开＂，达到人生究竟成佛的目标；
8、以宽阔的心，包容对不起你的人：由于凡夫（包括我们自己）没有不犯错的，只要知过能改，都是应当原谅的。因此我们应学习虚空大地的精神，以宽阔的心来包容对不起我们的人；
9、以感恩的心，感谢所拥有的：对于我们所拥有的一切，要能惜福、惜缘，并且心中要常感恩，因为有了众生辛苦的付出，我们才能过安定的生活；
10、以无私的心，传承成功的经验：能将自己成功或失败经验与人分享的人，使自己的经验更有价值，并且扩大自己的福德智慧；
11、以平常的心，接受已发生的事实：由于世间的成败得失，都是缘生缘灭的，非一己之力所能掌握，只要尽心尽力就是圆满，故应以平常心来面对外在已发生的事实；
12、以放下的心，面对最难的割舍：＂看破是智慧，放下是功夫＂，我们面对世间最难的割舍，若能放下，便能快乐、自在。
这些＂心＂，就是＂清净心＂，＂吉祥心＂，＂金刚不坏心＂，＂无挂碍的心＂。心清净就吉祥，就能一切处得福。无论穷通得失、造次颠沛、顺缘逆缘、少时老时、病时健时，我们的人生都是最吉祥的。
往期回顾
云林学修
愿得最吉祥—《吉祥经》学习分享①
云林学修
愿得最吉祥—《吉祥经》学习分享②
云林学修
愿得最吉祥—《吉祥经》学习分享③
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愿得最吉祥—《吉祥经》学习分享④
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愿得最吉祥—《吉祥经》学习分享⑤
供稿 | 释本空
编辑 | 妙莲
责编 | 慧容
