我们生活中对别人非常友善，可是最后换来的是个别人对你的恶，我们该如何思维？
是不是就不用管对方如何，自己就是慈悲对待一切就好，不去管别人的恶。还有，别人对你恶，你不起嗔心，你还是一样慈悲。恶人是帮你消除罪业来了，善人是我的师，恶人是我的资，我们这样认识对不对呢？
佛教注重因果，有因必有果。人生在世，无论遇到的是善缘或是恶缘，都是自身的因缘感招。
我们都喜欢善缘，不喜欢恶缘。善缘带给我们的是快乐、开心；恶缘带给我们的是痛苦与烦恼。从因果上讲，快乐与痛苦都是与自身的业力有关。自己想要善缘围绕，就要发菩提心，多种下菩提的种子，多结善缘，多帮助别人。
在人的一生中，自己不可能全遇上的善缘。如遇恶缘，最主要的是要平常心对待。当恶缘来临时，在调节自己心态的同时，是要想尽办法去化解，而不是以恶对恶。
智慧做事，慈悲待人，这是修行人在日常生活中最基本的人生态度。遇到恶缘，首先应以一颗包容宽大的心胸去面对，然后才是以智慧之眼去分辨。绝不能一遇到恶缘，心中便生起无边嗔火，以嗔对嗔，带来的是无量苦果。嗔火生起，烧尽自己的智慧与功德。在嗔火牵引下，付诸的行动皆是莽撞无知，得到的结果一定是事与愿违。
在菩萨眼中，一切众生皆平等。善缘来了自然欢喜，恶缘来了，明白是自身的业力故。要把恶缘当成自己修行路上的逆上缘。遇此恶缘，除了帮自己消业外，也是帮助自己历练身心，增长智慧。
虽然我们自身还达不到菩萨的境地，但可以学，一步步向前走，菩萨也是从凡夫开始修行，一点一滴积累得来的。菩萨不是天生就存在，是经过无量劫的精进修学，方能成就菩萨。
遇到恶缘，自己有时确实解决不了，以默摈处之。当然，有时如果一味的忍让，退却，也会增长恶缘。遇到恶缘时，慈悲心待之是基础，智慧之眼对之是办法。
佛教是一种催人积极向上，追求完满的思想和人格品德的精神动力，是驱散心智愚暗，点燃智慧明灯的火炬。
皈依佛教，是追求佛陀的高尚完满的精神境界，学习佛陀自省自悟，自我净化，自我完善，智慧洞察万物，慈悲方便利益众生的难能可贵的精神；我们学习佛陀的出污泥不染，宽厚仁慈，光明磊落，无私无我，无贪无嗔，平易近人，心胸广如虚空的人格品德。
学佛就是学习佛为人处世，待人接物的思想品德，阅读佛经不能光念不做，要按佛经中指示的方法积德行善，学一点，做一点，能做多少就做多少。
慈悲待人，智慧做事，是学佛的原则。
通过学佛，学习佛陀的慈悲与智慧是最主要的。佛说：人只要有大慈大悲心，就是肉身菩萨。人如果有这样一颗慈悲心，没有解决不了的问题。＂慈悲待人，智慧做事＂，这是佛教的原则。
在家的人学佛应以修慈悲心，修善德为主，至于念佛、坐禅，不需要生搬硬套，可以按照本人的实际情况决定，贯彻佛教的方便原则，家中设不设佛堂，拜不拜佛，不必一律强求。最主要的是要心中有佛，心中有法，心中向道，以佛陀为榜样，以佛法为准则。
编辑 | 妙莲
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