济公殿第九幅壁画——云林胜境图之一
济公殿第十幅壁画——云林胜境图之二
云林胜境图
灵隐凭临钱塘武林山，为印度高僧慧理大师于东晋咸和元年326年创建。虽几经兴衰，然历史悠久，规模恢宏，庄严肃穆的殿宇与寺前的飞来峰浑然一色。
杭州灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹。
灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州），见有一峰而叹曰：＂此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐。＂遂于峰前建寺，名曰灵隐。
飞来峰有无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦，其景观与周围诸峰迥异之处。
灵隐寺初创时佛法未盛，寺院规模仅具雏形。至南朝梁武帝赐田并扩建，其气势可观。
唐大历六年（公元771年），作过全面修葺，香火旺盛。
五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁。灵隐寺鼎盛时，曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人。
南宋建都杭州，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗＂五山＂之一。
清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，立志重建，广筹资金，仅建殿堂时间就前后历十八年之久。梵刹庄严，古风重振，其规模之宏伟跃居＂东南之冠＂。
清康熙南巡时，登寺后的北高峰顶揽胜后，即兴为灵隐寺题匾，灵字繁体为上面一雨字，中间横排三个口字，最下面一个巫字，他欢喜之余，把上面的雨字写得太大，差点就下不了台。
他突然想起在北高峰上时看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，有云有林，显得十分幽静，于是灵机一动，顺势在雨字下加一云字，赐灵隐寺名为＂云林禅寺＂。现在天王殿前的那块＂云林禅寺＂四字巨匾，就是当年康熙皇帝的＂御笔＂。
灵隐寺之所以有名，不光是有康熙亲自题匾，更主要的是灵隐寺出了一个济公和尚。据史料记载，济公是历史上的真实人物，最早记录见于南宋高僧释居简《湖隐方圆叟舍利铭》和释如《赞济颠》。
济公是在灵隐寺出家的，在高僧瞎堂慧远门下受具足戒，取名"道济"。
济公，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年），因平生才华横溢，乐善好施，深知民间疾苦惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴尊为济公。
剃度出家的地方就在灵隐寺，在他一生的行径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。
济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及江浙皖等地。他常常衣衫不整，寝食不定；为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。又叫济颠和尚。
济公生活的年代，恰当宋室南迁，内忧与外患交迫之时。在金兵的得寸进尺面前，宋军节节败退，有的还乘机劫掠，而南宋小朝廷却偏安一隅，过着骄奢淫逸醉生梦死的生活。高宗勾结丞相秦桧，以"莫须有"的罪名处死抗金民族英雄岳飞。"黄钟毁弃，瓦釜雷鸣"，忠奸颠倒，生灵涂炭，因辽金元侵凌造成的南迁流民更是处在水深火热之中，亟待拯救。而民众心中的希冀并没有熄灭，他们把一位与自己休戚与共的僧人推到历史的台前，这就是济公。于是美丽神奇、幽默诙谐的济公传说应运而生，承担起击浊扬清丰富人们精神生活的社会责任。
济公的传说故事有很多，以济公生平经历为主线，以惩恶扬善为中心，以风趣诙谐为基调，内容广泛涉及济公身世、童年生活、扶危济困、戏佞降魔、民俗风物等方面。其中，扶危济困、戏佞降魔部分大多发生在济公在灵隐寺、净慈寺这段时间。至今，灵隐飞来峰还留存济公床、济公大手印、济公帽等遗迹。
济公表面上看起来是破帽破扇破鞋垢衲衣，喝酒吃肉，戒律不守，貌似疯颠，其实济公是佛教禅宗临济宗杨歧派的裔传弟子，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。济公的悟道以及悟道以后的言行充分表现了禅宗的特点。我们从明末小说《济公醉菩提全传》可见端倪。
本书共二十回，撷取济公从出生到进入佛门，直至圆寂的精彩人生片段，串联成书。故事相互之间多无情节关联，唯济颠人物形象嘻笑怒骂，活灵活现，一个出世高僧的鲜明形象跃然于纸上。
不甘欺侮入净慈 喜发慈悲造藏殿
——《济公醉菩提全传》第九回
却说济颠过了一夜，到了次日，走出山门，一路里寻思道：＂这伙和尚合成圈套，逐我出寺门，我想勉强住在这里，也无甚风光。那净慈寺德辉长老，平素与我契合，若去投他，必然留我。＂打定了主意，遂一迳往净慈寺来。入见长老问讯。
长老便问：＂济公何来？＂济颠道：＂弟子的苦一时说不尽，那灵隐寺众和尚，与弟子不合，都想要逐我出来，昨日将我灌醉了，要我做盐菜化主。弟子一时失口应承，我今日无面目再回寺去，只得来投长老，望长老慈悲留我。＂
长老道：＂留是怎不留你，但你是灵隐寺的子孙，未曾讲明，昌长老面上恐不好看，待我明日写一柬去劝他，他若有甚意见，那时留你，便两家都没话说了。＂济颠道：＂我师见解极是！＂
当晚济颠就留在方丈室中暂时歇下。次早写了一封书，差一个传使送到灵隐寺，面见昌长老呈上。昌长老拆开一看，只见上写道：
南屏山净慈寺住持弟比丘德辉稽首，师兄昌公法座前：即今新篁渐长，绿树成荫，恭惟道体安亨，禅规倍增清福，不胜庆幸！
兹启者：散僧道济，昨到敝寺，言蒙师慈差作盐菜化主，醉时应允，醒却难行，避于侧室，无面回还，特奉简板，伏望慈念，此僧素多酒症，时发颠狂，收回前命，责其后修，倘觑薄面，恕其愚蒙，明日自当送上。
昌长老大怒道：＂道济既自无能，怎敢受我三拜？这等无礼，我寺里决不用他！＂就在简板后批著八个字道：＂似此颠僧，无劳送至。＂
遂将原书付与传使带回，禀知长老，长老大怒道：＂这昌长老可恶！我又不属你管，怎这等无礼，他既如此拒绝，我当收你在此。只要与我争气，就升你做个书记僧，一切榜文、疏文均要你做。＂济颠一一应允，谢了长老。长老自去选佛场坐禅念经，相安无事。
过了月余，济颠忽一日步出山门，信脚走到长桥底下，只见卖面果的王公，在门前擂豆，抬头看见了济颠，叫声：＂济公，为何多时不见？＂
济颠道：＂说来话长，如今却喜得被灵隐寺赶到净慈寺来，与你是邻舍了。＂王公道：＂门前却好，我此时买卖，做也没甚事，同你下盘棋耍耍何如？＂
济颠道：＂使得使得，赢了你将一盘面果儿请我，我输了，我光头上让你凿一个栗果何如？＂王公大笑道：＂好！好！＂就托出条凳子来，放在门前，取出棋子，一连下了五六盘，济颠却输了一盘。王公道：＂出家人怎好凿你的爆栗，只替我写一面招牌罢！＂
济颠道：＂不是诈你，我无酒吃，写得不好。＂王公道：＂要吃酒不打紧！＂就叫对门家酒店里，烫将酒来，济颠一动手，便是十五六碗，才问道：＂你要写甚招牌？＂王公拿出一副纸来道：＂就是卖面果儿的。＂济颠提起笔来，写下十个大字道：
王家清油细，豆大面果儿。
王公自贴了这个招牌，生意日兴一日，后事不提。却说济颠别了王公，趁著酒兴，一迳走到万松岭来望毛太尉，毛太尉接见问道：＂为何许久不来？＂
济颠道：＂一言难尽，被灵隐寺逐出，今在净慈寺做了书记，终日忙碌，故不得工夫来看太尉。＂太尉道：＂今日天色热，闲是无聊，你来恰好，且同你到竹园中乘凉吃酒去。＂
济颠道：＂蒙太尉盛情，济颠也不敢推辞。＂毛太尉听了笑将起来。两人到了竹园，风景称心，你一杯，我一杯，直吃到日暮方罢。毛太尉就留济颠在府中住了，一连盘桓了六七日，济颠方辞了毛太尉，又去望陈太尉。太尉接了进去相见道：＂闻你在毛太尉家，正怪你不来，今既来了，也要留你五七日，才放你去。＂
济颠笑道：＂只要有酒吃，便住一年又何妨？＂太尉道：＂别的还少，酒是只怕你吃不尽。＂二人说说笑笑，早巳排上酒来二人对吃，直到醉了方歇，醒了又吃，略缠缠就是三四日。济颠猛想起道：＂长老把我当个人看待，我私自出来了这十余日，他心上岂不嗔怪！＂遂苦苦辞了陈太尉，急急回寺。
刚刚到长桥边，早遇著寺里的火工来寻，埋怨道：＂你那里去了这半月？把长老十分苦恼，累我们那里都找不到，快去见长老，省得他心焦！＂
济颠听了，急急走入方丈室，跪在长老面前道：＂弟子放荡几日了，诚然有罪，望我师慈悲饶恕。＂长老道：＂我怎样嘱付你，你为何一些儿也不改前非？且说你这几日在于何处，莫非又涉邪淫？＂
济颠道：＂弟子怎敢复堕前愆，只因多时不曾出门，把相识多疏了。故到万松岭，蒙毛太尉好情，留住了六七日，又承陈太尉美意，又留住四五日，故此耽搁了。＂长老道：＂胡说，他们是朝廷显官，你怎能与他往来，既这般敬重你，前日檀板头叫你做盐菜化主，你何又辞他做不得？＂
济颠道：＂盐菜化主有甚做不得？只是不服气化来与这伙和尚吃！若像长老这等相爱，休说盐菜，一日便要十个猪，也化得到！＂长老道：＂你且休要夸口，我这寺中原有个寿山福海藏殿，如今倒坏了。若得三千贯钱，便能起造，你能化么？＂
济颠道：＂不是弟子夸口说，若三千贯，只消三日便完，但是须要请我一醉！＂长老大笑道：＂你既有本事三日内化出三千贯钱，理该请你！＂即命监寺去备办酒食，长老亲陪济颠吃酒，这济颠一碗不罢，二碗不休，直吃得大醉。
长老道：＂今日该开缘簿，但你醉了，明日写罢！＂济颠道：＂师父不知弟子与李太白一般，酒越多文越好。＂遂叫行童取过笔砚，并《化缘簿》来，磨得墨浓，提起笔来，一挥而就：
伏以佛日永辉，法轮常转。
惟永辉虽中天者，有时而暂息；
赖常转故，依地者，无旧不重新。
窃见南屏山净慈寺，
承东土之禅宗，禀西湖之灵秀，
从来殿阁轩昂，增巍峨气象，
况是门墙高峻，启轮奂风光。
近因藏殿倾颓，无处存寿山福海，
是以空门寥落，全不见财主贵人。
因思法轮不转，食轮怎得流通？
倘能佛日生辉，僧日自然好度。
弘兹愿力，仰伏慈悲。
施恩须是大圣人，计工必得三千贯。
舍得欢喜，人天踊跃；
成之容易，今古仰瞻。
有灵在上，感必通能；
无漏随身，施还自受。
莫道非诚，此心可信；
休言是诳，我佛证盟。
募缘化主书记僧——道济谨疏。
济颠写完，长老见句句皆有禅机，不胜大喜，又叫侍者倒酒与他吃，济颠吃得大醉，方去睡了。
次早起来，就到方丈室中来见长老道：＂弟子今日出门去化缘，包管三日内化完，我师须要宽心，不可听旁人的闲话。＂
长老道：＂此乃佛门的善事，只要你诚心去化缘，便宽限几日也不妨。＂济颠道：＂不妨！不妨！只要三日！＂竟拿了缘簿走出了寺门，一迳投万松岭毛太尉府中来。
毛太尉道：＂济公为何来得这么早？＂济颠道：＂因有一心事睡不著，故起早来求太尉。＂太尉道：＂你有甚事求我，却起得这样早来？＂济颠道：＂敝寺向来原有一寿山福海的藏殿，不意年久倾颓，今长老发心重造，委我募化三千贯钱，想我是个疯颠和尚，那里去化？故特来求太尉。＂遂将缘簿呈上。
太尉道：＂我虽是个朝官，那里有三千贯闲钱做布施，你既来化，我只好随多少助你几十贯罢！＂济颠道：＂几十贯成不得事，望太尉一力完成！＂太尉道：＂既你如此说，且稍缓一两个月，待下官凑集。＂
济颠道：＂长老限我三日内便要，怎缓得一两个月的话？＂太尉见逼紧了，就笑将起来道：＂你真是个疯子，三千贯钱如何一时便有？＂
济颠道：＂怎说没有？太尉只收了缘簿，包你就有。＂遂将缘簿丢在桌上，翻身便走。太尉忙叫人赶上，将缘簿交还他，济颠接了，又丢在厅上地下道：＂又不要你的，怎这等悭吝？＂说完，竟一直出走去了。
太尉拾起缘簿，再叫人追赶，已不知去向矣。太尉吩咐门上，今后休放济颠疯子进来，省得缠扰。不知济颠怎化得三千贯钱来？详见第十回。
显神通太后施钱 转轮回蛤蟆下火
——《济公醉菩提全传》第十回
话说济颠将《化缘簿》丢与毛太尉，竟自回寺，首座问道：＂你出去了半晌，化得些什么？＂济颠道：＂多已化了，后日皆可完帐。＂
首座道：＂今日一文也无，后日那能尽有？＂济颠道：＂我自去化，不要你忧。＂说罢，竟往禅堂里去了。首座说与长老听，长老也半信不信。到了次日，众僧又来说道：＂济颠自立了三日限，今日第二日了，也不去化缘，一定是说谎骗酒吃。＂长老道：＂济颠虽疯颠，论理也不好骗我，且到明日再看。＂
不期到了第三日，毛太尉入朝见驾，见一个内侍寻著他道：＂娘娘召你！＂毛太尉忙跟了内侍到正宫来叩见太后。
太后道：＂昨夜三更时分，梦见一位金身罗汉，对我说起西湖净慈寺有一座寿山福海藏殿，近来崩塌，要来化我三千贯钱修造，他说化缘簿现在毛卿处，我醒来，甚是奇异；故召汝来问，不知果有此事否？＂
太尉听了惊倒在地，暗想济公原来不是凡人，遂奏道：＂两日前果有净慈寺书记僧道济，拿一《化缘簿》，要臣子替他化三千贯钱，臣子一时拿不出，故回了他，不道他显神通来向娘娘化缘。＂
太后问道：＂这和尚平日可有甚好处？＂太尉道：＂平日并不见有甚好处，但只是疯疯颠颠要吃酒。＂太后道：＂真人不露相，这定然是个高僧，他既来化缘，我宝库中有脂粉钱三千贯，可舍与他去修造，但此金身罗汉，不可当面错过，你可传旨备驾，待我亲至净慈寺行香，去认他一认。＂
太尉领了懿旨，一面在宝库中支出三千贯钱来，叫人押著，一面点齐嫔妃彩女，请娘娘上了鸾驾，自骑马跟在后面，竟往净慈寺来。
这日济颠却坐在灶前捉虱，首座看此光景不像，因来问道：＂你化的施主如何了？＂济颠道：＂即刻就到。＂
首座笑著去了。又过了半晌，早有门公飞跑的进来报道：＂外面有黄门使来，说太后娘娘到寺来行香，鸾驾已在半路了！＂众僧慌了手脚，长老急急披上袈裟，带上毗卢帽，领著合寺僧人，出了殿门跪接，恰好凤辇已到了，迎入大殿。
太后先拈了香，然后坐下。长老引众僧恭见毕，太后开口道：＂我昨夜三更时分，梦见一位金身罗汉，要化三干贯修造藏殿，我梦中也亲口许了，今日特送来，命住持僧点收了。＂
长老忙同众僧一齐叩谢布施。太后道：＂我此来，虽为布施，实欲认认这尊罗汉。＂长老又跪奏道：＂贫僧合寺虽有五百僧众，却尽是凡夫披剃，不敢妄称罗汉，炫惑娘娘。＂太后道：＂罗汉临凡，安肯露相？你可将五百众僧聚集来与我看，我自认得。＂
长老领旨，命众僧执著香炉，绕殿念佛，一个个都要从太后面前走过，此时济颠亦夹在众僧内，刚走到太后面前，太后早已看见，指著说道：＂梦见的罗汉，正是此位，但梦中紫磨金色，甚是庄严，今日为何作此疯相？＂
济颠道：＂贫僧是个疯颠的穷和尚，并非罗汉，娘娘不要错认了。＂太后道：＂你在尘世混俗和光，自然不肯承认，这也罢了。但你化了我三千贯钱，却将何以报我？＂
济颠道：＂贫僧是一个穷和尚，只会打筋斗，别无甚么报答娘娘，只望娘娘也学贫僧打一个筋斗转转罢！＂一面说，一面就头向地，双脚朝天，一个筋斗翻转来，因未穿裤子，竟将前面的东西都露出来，众嫔妃宫女见了，尽皆掩口而笑，近侍内臣见他无礼，都赶出佛殿来，要将他捉住。不料他一路筋斗，早已不知打到那里去了。
长老与众僧，胆都吓破了，忙跪下奏道：＂此僧素有疯颠之疾，今病发无礼，罪该万死！望乞娘娘恩赦！＂太后道：＂此僧何曾疯颠？真是罗汉，他这番举动，乃是许我来世转女成男之意，实是禅机，不是无礼。本请他来拜谢，但他既避去，必不肯来，只得罢了。＂说罢，遂上辇还宫。
长老引众僧送太后去了，方才放下了一块石头。叫侍者去寻济颠，那里见个影儿。长老因对众僧道：＂济颠要藏殿完成，故显此神通，感动太后，今太后口称罗汉，故又作此疯颠掩人耳目，你们不要将他轻慢！＂众僧听了，方才信服。
却说济颠出了寺门，先同众小儿在西湖采了一回莲藕，又到石岩桥，望石阳里走去。到了教场桥，只见许多人在那里围著看。济公也挤上去一看，原来是一只癞蛤蟆，落在尿缸裹，浸得膨胀死了。
济颠叹道：＂苦恼了，苦恼了，只也是轮回一转，叫人取个火来，寻些乱竹，我与你下火。＂遂作颂道：
这个蛤蟆，浸得膨胀，
在生猖狂，死后倔强。
既已瞑目张牙，何不跏趺合掌。
佛有大身小身，物得人相我相，
一念悟净离诸众障。咦！
青草池边寻不见，分明夜月梨花上。
烧完了，只见半空中现出一个青衣童子来叫道：＂多谢师父慈悲，已得超生矣！＂众人看得分明，尽皆喝釆。
济颠正待转身，忽背后一个和尚拖住道：＂小僧是祟真寺里僧人砧基，这里的西溪安乐山永兴寺长老，屡欲见师父，苦无机缘，今日相遇，且到敝寺盘桓几日！＂
济颠就随著砧基到永兴寺来。永兴寺长老大喜，忙请入方丈室，一面献茶，一面令侍者整治酒肴出来，三人共饮，济颠遇了酒，就十分得意，吃了一夜。次日又叫人到清溪道院请徐提点到来相陪，那徐提点又是吃酒道士，大家吃得十分有兴。过了两日，又同砧基到崇真寺里玩了几天，吃酒做诗。
不知不觉，在永兴、祟真二寺，与清溪道院几处，就盘桓了四个月，早巳是初冬天气，身上寒冷，想道：我出来已久，也该回去看看长老。遂别了砧基同徐提点二人，竟向石人岭来。
刚走到岭上，又撞见上天竺的忏首。济颠问道：＂师兄那里来？＂忏首道：＂不要说了！我庵里讲主，昨夜被贼偷得精光，今著我在西溪街上郑先生家问卜。＂
济颠道：＂既是讲主失盗，我也该去看他一看。＂二人遂同下了石人岭，迳至棘宁寺。那讲主正在纳闷，见了济颠，忙施礼道：＂为何久不来相会？＂
济颠道：＂今日也还不来，因知你失物烦恼，故特来安慰。＂讲主道：＂老僧挣了一世，一旦皆空，怎叫我不烦恼！＂
济颠道：＂出家人要财物何用？待他偷去，倒省得记挂，我今作诗一首，替你发一笑，以解烦恼如何？＂讲主道：＂你既有此美意，请念来与我听。＂济颠随念道：
哑吃黄莲苦自知，将丝就绪落人机；
低田缺水遭天旱，古墓安身著鬼迷。
贼去关门无物了，病深服药请医迟；
竹筒种火空长炭，夜半神龙面向西。
讲主听了笑道：＂双关二意，说得倒有趣，我如今心中十分愁闷，你须在此暂住一、二月，替我解闷方好。＂
济颠道：＂若有酒吃，便住一两年也不妨。＂讲主道：＂别的都被偷去，惟酒尚在，只怕你吃不了。＂两人又大笑，不知济颠住下作何行状？待续。
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