常识 | 什么叫“作谤”

编辑:西行者 日期:2020-08-04 09:44

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  不谤三宝戒,是佛教十重禁戒之一。禁制毁谤佛、法、僧三宝。即于佛、法、僧三宝应当恭敬尊重,不可谤毁。——《梵网经卷下》


  《杂阿含经》中记载,有外道向世尊的弟子请教佛法,弟子回答之后,就想:我这样作答,是否符合世尊的法教,不会违背世尊、毁谤世尊吧?


  于是这位弟子就去请教世尊说:世尊,有外道问我佛法,我是这样作答的,是否毁谤了您呢?


  世尊说:你回答的正确,没有毁谤我。


  从这里我们应该知道,说话或者语言表达只要不符合事实,就是谤。


  佛弟子传导的佛法,如果不符合佛意,与佛说的不一致,就是谤佛。如果佛说某种法是如此,弟子说不如此,就是谤佛,也是谤法;对于佛说的法教,说个不字,就已经谤佛谤法了。


  谤僧又分为谤凡夫僧和谤得道的比丘僧和菩萨僧。前者的罪业还轻一些,后者的罪业就相当大,果报是不可思议的。你只要否定了比丘僧和菩萨僧,说个不字或者不是、不对,而事实不是如此,那么诽谤罪就成立了。


  韩愈年轻时诽谤佛法,写了《谏迎佛骨表》。只要那一篇文章还在世间,他就离不了鬼身。为什么呢?因为这篇文章还在世间还有影响力。还好他晚年忏悔,所以没有堕地狱,而是堕在饿鬼道。由此可见,诽谤三宝的罪业是很大的。


  很多众生往往都不在意这些,认为否定别人没有什么过错,轻易地就开口说不对或者不是,而这不仅仅是过错的问题,而是罪业的问题,涉及到根本问题的往往都是堕地狱罪,后世就要领受自己诽谤胜义僧的极大恶报。当后世真受了恶报时,往往也不知道自己为什么得到这样的恶报,于是糊里糊涂地受报,再糊里糊涂地造业,众生就是这样的愚痴无知。


  犯下“犯毁谤三宝的恶业”该怎么办?


  古德曾开示到:过失无论大小,皆应尽速忏悔。忏罪最好的方法是发起普贤行愿,即使不能发起,也应读诵《华严经 普贤行愿品》。


  毁谤正法的过失,要用弘扬正法来补过。如世亲菩萨曾经毁谤大乘法,后来他以弘扬大乘法来补过,临终时证得初地。如果不能弘扬正法,应该亲近善知识,并帮助真善知识弘法。大智、大愿才能灭掉大罪!