万山相倚碧漓岏，灵鹫一峰圣贤宅。

如来往昔经行处，林泉鸟兽皆逆向。

清净眷属千五百，无日不闻钟磬音。

阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第二十七尊至第三十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁拾贰尊

坚持三字尊者

灵隐寺五百罗汉堂坚持三字尊者铜像

　　诗 偈

　　得天独厚逢佳运，事半功倍超常人。

　　心宽体胖可高枕，东风时借有神灵。

　　偈解

　　本就得上天厚爱，又逢佳运，因此做事总能事半功倍。此时心宽体胖，可以高枕无忧，自有神灵保佑。

　　此偈教导我们，当我们处于时机大好，所求所愿均进展顺利的时候，更应加倍努力，谨慎为人，切不可得意忘形，更不可做有损德行之事。

尊者法相

　　尊者法相所现为安然静坐，右手护膝，左手握一元宝，眉宇之间祥和清净，神态沉稳从容，显微笑状。

　　坚持三字尊者精勤修行，平和庄严，德行高尚，慈悲为怀。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

　　五百罗汉第叁拾贰坚持三字尊者，原名沙罗末底，生活在佛陀涅槃七百年后的西印度，是当时著名的佛教理论家。

　　“沙罗”和“末底”本是两种鸟雀的名字，像中国的鸳鸯一样，这两种鸟雀形影不离，终身相伴，如同一对爱侣。沙罗末底之所以有这样一个名字，并非他有什么尘世的姻缘，而是来自于他对德行的生动论述。

　　沙罗末底认为，品德和行为密切相关，就像鸳鸯一样须臾不可分离。如果离开品德，行为就会失去规范；如果没有行为，品德就会空洞。他说，有的人表面上友善亲切，可是背地里却做些卑鄙的勾当，这样就等于将鸳鸯拆散，不会得到好的结果。

　　沙罗末底一生著有很多作品，比较重要的有《实行论》和《法界无差别论》。他引譬精确，用词俭省，有很多言词被人们广为传诵。他曾经以三个字恰当地论述了佛法的大义，对人们理解佛法非常有帮助。这三个字就是：身、命、财。

　　他说，尘世的人们恋恋不舍的无非是自己的身体、寿命和财产，因为这三样东西的缘故，人们不能放下执着心。但是，人的身体、寿命、财产都是短暂和有限的：拿身体来说，即便刚刚洗浴过，一转眼就会生出灰尘；而人的寿命，也是有限的，没有一种药可以让人不死；至于财产，即使有亿万家产，离世时也只能两手空空，一分钱都无法带走。

　　只有勤于修持佛法，放下执着，人才能不执着于身体、生命和财富的追求；证得涅槃，才能将自己融入天地间，从而获得不朽的身体，永恒的生命和无穷无尽的财富。

　　对于执迷世间种种的人来说，沙罗末底的理论不啻是一剂良药，他对身、命、财的解说，一针见血地指出了人们的愚痴，阐明了佛教普度众生的伟大。因此，人们又将沙罗末底称作坚持三字尊者。