木叉毱多

唐沙门释慧立、释彦悰撰

高永旺译注

　　在龟兹国环城的东南有一座寺院，有几十个高昌人在那里出家常住。他们听说玄奘法师从高昌国来，坚请法师前去住宿。玄奘法师就前往那里，龟兹国王与诸位高僧各自返还。

　　第二天，龟兹国王请玄奘法师到宫中，供养极为周全齐备，食物中有所谓三净肉，法师不吃，国王深感奇怪。

　　玄奘法师解释道：「这是小乘佛教所开的方便，而玄奘所学的大乘佛法不是这样的。」法师只吃了别的食物。

　　吃完斋，到城西北的阿奢理儿寺（汉译：奇特），这是木叉毱多所住的寺院。木叉毱多佛理娴熟，见解高明，深受当地人的崇信，曾游学印度二十多年，博涉众经，最擅长声明学。国王和国内民众都对他极为尊重，号称「独步」。他见玄奘法师到来，只是以宾客之礼接待，并不认为法师通晓佛法。

　　木叉毱多对玄奘法师说道：「这里《杂心》、《俱舍》、《毗婆沙》等各种经典全部具备，足够学习，法师不用麻烦西行跋涉备受艰辛了。」

　　玄奘法师问：「这里有《瑜伽师地论》吗？」

　　木叉毱多说道：「何必问这种邪见之书呢？真正的佛门弟子是不学这种书的。」

　　玄奘法师起初对木叉毱多极为尊敬，听到他说出这样的话来，回答道：「《毗婆沙》、《俱舍》我国已经有了，遗憾的是理疏言浅，不是究竟说。所以我要西行学习大乘《瑜伽师地论》。再说《瑜伽师地论》是后身菩萨弥勒所说，如今您说它是邪书，难道不怕堕入无间地狱吗？」

　　木叉毱多说道：「《毗婆沙》等论你还未通解，怎么能说它不是究竟说呢？」

　　玄奘法师反问道：「您如今通解吗？」

　　木叉毱多回答道：「我完全通解。」

　　玄奘法师就用《俱舍论》开头部分发问，木叉毱多一开口就讲错了，法师就进一步追问，木叉毱多脸色大变，说道：「请你改问其他部分。」

　　玄奘法师又举出一句，木叉毱多还是讲不通，说道：「《俱舍论》中没有这句话。」

　　当时王叔智月出家为僧，也能解说经、论，当时正好坐在一旁，立即证明说《俱舍论》中确有这句话，于是取出论本对读。木叉毱多极为羞愧，说道：「我年纪老忘记了。」

　　玄奘法师又问其余各部，木叉毱多也作不出高明的解说。

【待续】