问西楼禁烟何处好

绿野晴天道

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑

探莺花总教春醉倒

——王磐《清江引·清明日出游》

《历书》中记载

春分后十五日，斗指丁，为清明

时万物皆洁齐而清明

盖时当气清景明，万物皆显

因此得名

一候桐始华

白桐在清明时节应时而开

是春夏递嬗之际的重要物候

二候田鼠化为鴽

鴽是鹌鹑类的小鸟，为至阳之物

春日此鸟常于田间活动

田鼠喜阴，这时已躲到地下去了

意指阴气潜藏而阳气渐盛

三候虹始见

虹为阴阳交会之气，纯阴纯阳则无

若云薄漏日，日穿雨影，虹便出见

古人云：清明断雪，谷雨断霜

处于仲春与暮春之交的清明一到

也就预兆着春天即将进入尾声

作为时间过客的杨万里

曾这样与春天告别

只余三日便清和，尽放春归莫恨它

值此吐故纳新之时，正宜踏春

当我们卸下通身的疲惫

走进山中、雨里、湖边

但见山黛水清，春和景明

细赏这世间眉目如画的好模样

心中难免会有不舍

和煦却不张扬，平静而不激动

清明，让人懂得留恋与思念的时节

走过杨柳依依的湖边小路

一任清风拂过脸颊

春山如黛，恰似思念绵延不绝

风过无痕，正如生命来了又去

时光仿佛在静静地告诉我们

有时候人间的别离正是如此

没有那么多跌宕起伏

不过如春水悠悠，心中只留一方清明

在众多清明诗词中，还是杜牧那句

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

最让人熟知与感怀

风雨之中，行人匆匆

诗人向戴着荷笠的牧童询问酒家何处

每每读到此处，都会想起阿多尼斯那句

我往昔的日子是座坟，但其中没有尸体

那些过往的日子和诗人百无聊赖的客魂

都会随着牧童遥遥一指，不断远去

在世间奋斗几十年的人们

虽有家庭、事业、地位、财富

一旦死亡降临，丝毫也无法带走

唯有曾经造作的善恶业力伴随我们

投生六道，继续着老病死苦的折磨

无尽的轮回，是这世间最大的痛楚

却也是生命的真相

清明，便是离这真相最近的时节

从古至今，无数的往圣先贤

只有佛陀为我们揭示了这一真相

他不仅阐释了轮回的原因

更教给我们超越轮回的方法

学佛的目的便在于此

断除烦恼、了却生死、超越轮回

三月清明柳翠堤，杜鹃血泪染花枝

断烟寒食取榆火，忠烈还他介子推

纸钱挂冢随云绕，杯酒淋茔追远思

香骨化作蝼蚁穴，云鬟乱结蜘蛛丝

过去百骸俱溃散，眼前生死事如何

急会取，莫蹉跎

门前叠叠添新冢，半是去年来哭人

——明觉性聪禅师清明上堂

死者长已矣，生者常戚戚

我们于此时祭奠先祖、追思故人

在寒食和清明的这场回忆里

不仅是学习告别，学习面对离开与失去

也为了学习如何珍重地对待

每一个还暂时拥有着的日日夜夜

学习万缘放下，一切不住

彻底疗愈无尽轮转中的累累伤痕