灵隐寺五百罗汉堂——悟达尊者(117)

编辑:两车 日期:2021-04-12 08:53


庞眉寂默坐空禅,万年一念无缘促。
手珠犹作奢摩他,寄迹普贤修万行。
梵天来献瑜伽具,问人亲见也尊来。
拨开眉目示梵王,诸天皆得法眼净。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》


灵隐寺五百罗汉碑刻

第一百零七尊至第一百二十四尊


灵隐寺五百罗汉堂

第壹佰拾柒尊

悟达尊者


灵隐寺五百罗汉堂悟达尊者铜像


诗 偈



火要空心人实心,虚浮之人难亲近。

双手栽出长生果,浇水浇汗浇真诚。


偈解


火堆要空心才容易燃烧,做人要实诚才受欢迎,人若虚浮则难以得到别人的信任。长生果要靠双手慢慢栽培,付出的不仅是辛苦,更应该有真诚。


此偈教导我们,为人虚浮便很少有人与你相交,事业要稳定发展,也应真诚付出,否则一切获得都会极为短暂。


尊者法相



尊者法相所现为威然而坐,左手持法器,右手结印,怀中有一灵狮。尊者扬眉环须,双目下视,神态威猛。尊者天资聪颖,自幼喜见佛像,通达佛理。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第壹佰拾柒尊悟达尊者,唐末高僧。眉州洪雅人。俗姓陈,法名知玄,字后觉。著有《慈悲水忏法》、《般若心经疏》、《金刚经疏》等二十余卷。三学洞贯,名益一时。弟子僧彻等也都是名重一时的高僧。




尊者自幼天资聪颖,五岁便能吟诗。七岁至宁夷寺听法泰讲《涅槃经》,在梦中受佛手摩顶。十一岁出家,十四岁于蜀地大慈寺,奉丞相之命当众升堂说法,听者日计万余,莫不骇欢其慧,称其为陈菩萨。后从辨贞律师受具足戒,复随安国信法师学唯识,自研经籍百家之说。


尊者尝恨乡音之不堪讲经,因诵《大悲咒》,遂感神僧于梦中为其换舌,翌日,语音即变。及长,游履长安。宣宗立,诏尊者于大内讲经,并赐紫袈裟,署为三教首位。


尊者曾于懿宗亲临法席,赐沉香为座时,因生欢喜心,遂招累世冤业于其膝上生人面疮,后以迦诺迦尊者之助始濯除。后乞归故寺,居彭州丹景山。


僖宗幸蜀时,赐号“悟达国师”,成为佛教领袖。士大夫多喜与交游,李商隐归田后,与尊者共住最久,曾经为他赋诗云:“十四沙弥解讲经,似师年纪只携瓶。沙弥说法沙门听,不在年高在性灵。”


中和三年示寂,世寿七十三,僧腊五十四。