赏析｜南宋佛画：华严三圣图

编辑：两车日期：2021-07-16 14:23

华严三圣图

南宋-绢本设色

规格：133.3×83.3厘米

（日）镰仓建长寺藏

图中央画毗卢遮那佛，结跏趺坐于白色莲花座上，双手作说法印，头戴宝冠，冠中央有化佛一尊。圆形背光以石青色画之，其后有五彩祥云缭绕。毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的法身佛。“毗卢遮那”意思是遍一切处，是说佛之烦恼体净，众得皆备，身土相称，能遍一切处，能为色相所作依止，具有无边真实功德，是一切法的平等实性，此自性，又称“法身”，因此毗卢遮那佛又称“清净法身佛”。

须弥座左右分别是文殊菩萨与普贤菩萨。文殊菩萨居于画右，乘于青狮背上，手持如意。文殊菩萨全称“大智文殊师利菩萨”，又称“妙德”、“妙吉祥”，山西五台山是文殊菩萨的道场，其坐骑是青狮。文殊菩萨是智慧的象征，是七佛之师，众菩萨之首，因其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称“妙德”。

普贤菩萨居于画左，乘六牙白象，手持莲花。以大行闻名的普贤菩萨，象征“理德”、“行德”，世称“十大愿王”，其道场在四川峨眉山，坐骑是六牙白象。峨眉山的金顶云雾缭绕，如同仙界，佛光普照，如同菩萨示现，着实让信众流连忘返。普贤菩萨以其居伏道之顶，体性周遍，故称“普”；断道之后，邻于极圣，故称“贤”。

毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，位于毗卢遮那佛左边；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛右边。《华严经》三宝者，佛为佛宝，文殊为法宝，普贤为僧宝。文殊为法身妙慧，普贤为万行威德，体用自在名之为佛。