本经以下从“如此八事”，至最后“常住快乐”，属于总结，也就是本经的流通分。可以分为四节：1、本经的名义，2、自修的功德，3、化他的方法，4、念诵的利益。现在依次解释如下：

4、念诵的利益

若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪。进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

本经一开始，就是“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉”。到了最后的流通分，还是归回到“诵念”来，前后呼应，目的是强调发大心的学佛弟子，必须重视本经，以本经的教导作为自修与化他的准则。另一方面，本经可以藉着自他的行持而广泛流传于世。

若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪

做一个佛的弟子，不论是出家众或在家众，男的或是女的，昼夜六时，有空的话，就要诵念《八大人觉经》，时时念着成佛做菩萨所应觉悟的八件事情，每一个念头都存着这八个法门的话，我们的内心、思想，整个和佛法相应，想着如何了生脱死，自然不会去为非作歹，过去纵然有许多不对的地方，也会在佛法的光明照耀之下消失了，因此可以灭无量罪。

进趣菩提，速登正觉

进一步向前，趣向菩提大道，菩提是梵语，中国旧译为道，新译为觉，也可以说是觉道。所谓道，就是通达的意思。觉，是觉悟。所以，菩提即是通达觉悟的大道。

我们以诵念《八大人觉经》，依着八个法门去修持的功德，将来一定会趋向菩提大道，而且很快地登上正觉，就是证得阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉），也就是成佛，达到最高的佛果境界。

永断生死，常住快乐

既然证得了佛果的最高境界，当然是永远断除了生死，不会再来娑婆世界受痛苦了，所以是“常住快乐”。常住，永恒地安住于常、乐、我、净的涅槃，快乐的境界当中。然后再发心，乘愿再来度化一切众生。

作为佛弟子，学习经典，必须于念念中，把经文加以思惟，每一个觉悟、觉知，每一句话，我们都要把它背念，虽然不能十分了解其中的意思，但背熟了，日子久了，熟能生巧，多少也能够体会它的道理。

不然，不了解佛法，光只是来庙里烧香，也没有什么意义。同时，必须随分随力的利用一点时间去念佛、诵经、研究佛法，这样对我们学佛才有受用。