文殊问疾

维摩诘经云。佛告文殊师利。汝诣维摩诘问疾。文殊承佛圣旨。诣彼问疾。维摩诘唯置一床。以疾而卧。

文殊言。居士是疾宁可忍不。疗治有损不至增乎。世尊殷勤致问居士。是疾何所因起。其生久如。当云何灭。

维摩诘言。从痴有爱。则我病生。以一切众生病。是故我病。若一切众生得不病者。则我病灭。菩萨为众生故入生死。有生死则有病。若众生得离病者。则菩萨无复病。是疾何所因起。菩萨疾者以大悲心起。

文殊又问。应云何慰喻有疾菩萨。

维摩诘言。说身无常。不说厌离于身。说身有苦。不说乐于涅槃。说身无我而说教导众生。说身空寂。不说毕竟寂灭。说悔先罪。而不说入于过去。以己之疾愍于彼疾。当识宿世无数劫苦。当念饶益一切众生。忆所修福。念于净命。勿生忧恼。常起精进。当作医王。疗治众病。应如是慰喻有疾菩萨。令其欢喜。

白话译文

《维摩诘经》上说：当时佛对文殊师利说：“长者维摩诘现今有病，你应该去探问。”文殊承佛圣旨，来到维摩诘所住处，只见维摩诘病卧于床。

文殊上前问说：“居士此病是否严重？经过疗治有无减轻？世尊命我来殷勤致问居土，此病是因何而起？已有多长时间？如何能够康复？”

维摩诘说：“我此病也算是由有痴爱而生。因为一切众生有病，所以我病；设若众生能得不病，我的病也就好了。菩萨为众生故入于生死，有生死则必然有病。若众生得离于病，菩萨也就不必病了。若问此病何所因起？当知菩萨的病，由大悲心起。”

文殊又问：“遇到有病的菩萨，应如何慰喻？”

维摩诘说：“对有病的菩萨慰喻，应说此身无常，但不可劝其厌离于身；说身有苦，而不说乐于涅槃；说身无我，而仍劝其教导众生；说身空寂，而不说毕竟寂灭；说应当忏悔先罪，而不可令其念念不忘过去。由于自己的疾病，应联想到众生的疾病而生怜愍，当识宿世无数劫所受之苦，当念饶益一切众生；忆所修福，念于净命，勿生忧恼；常起精进，当作医王，疗治众病。应当这样慰喻有病的菩萨，使他欢喜。”

图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本