驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。

者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百四十三尊至第二百六十尊

灵隐寺五百罗汉堂不思议尊者铜像

诗 偈

淡淡云雾淡淡天，为人真诚固美德。

不识庐山真颜目，再三谨慎辨忠奸。

偈解

世间万象总朦朦胧胧，为人真诚自然是美德，但你身居其间，也应十分谨慎，不然很难分辨身边的善恶忠奸。

此偈教导我们，每个人都应当真诚待人，但并不是所有人都能做到，无论是在生活中还是修行中，我们都要学会分辨正邪，亲近正法，远离邪法。

尊者法相

尊者法相所现为坐于假山之上，额头饱满，眼神侧视，左手执拂子，右手结印。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

五百罗汉第贰佰肆拾陆尊不思议尊者，即不思议菩萨。

据《最胜问菩萨十住除垢断结经》载，尊者曾阐释自己对菩萨慧的理解：“无为不离有为，有为不离无为，解知有为无为悉无所有，于中净身口意，是谓菩萨慧。”

据《大宝积经》载，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨摩訶萨五十万人。尔时世尊如龙象王顾视观察，告诸菩萨摩訶萨言：“善男子！汝等谁能于后末世护持正法，摄受如来百千万亿那由他阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，安住秘密种种方便成熟众生？”

不思议菩萨曰：“我能堪任愍念成熟饿鬼众生令得解脱。”

不思议菩萨得无碍辩才，大忍成就降伏魔怨，近于佛智一生补处，皆得陀罗尼无边辩才、力、无所畏、自在神通，乃至一切功德皆悉具足。