驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。

者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百四十三尊至第二百六十尊

灵隐寺五百罗汉堂弥遮仙尊者铜像

诗 偈

君本文曲下凡尘，落笔成章惊鬼神。

笔耕墨耘纵辛苦，春秋大著待斯人。

偈解

你本是文曲星下凡，拥有不同凡响的出众文采。纵然写作是件辛苦的事情，但若笔耕不辍，假以时日定能成为文坛璀璨明星。

此偈教导我们，如果有不俗的文学和艺术才情，当坚持不懈，笔耕不辍，可以在写作方面取得成功。

尊者法相

尊者法相所现为端身正坐，面露笑容，慈眉善目，右手持葫芦于胸前，左手于左膝结印。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

五百罗汉第贰佰肆拾柒尊弥遮仙尊者，即弥遮迦。中印度人，为西天二十八祖中第六祖。

六祖弥遮迦，既传法已，化至北天竺国，见雉堞之上有金色祥云叹曰：斯道人气也，必有大士为吾法嗣。

乃入城，于闤阊间有一人，手持酒器逆而问曰：师何方而来，欲往何所。

师曰：从自心来，欲往无处。

曰：识我手中物否。

师曰：此是触器而负净者。

曰：师还识我否。

师曰：我即不识，识即非我。

又谓曰：汝试自称名氏，吾当后示本因。

彼因说偈而答：我从无量劫，至于生此国，本姓颇罗堕，名字婆须密。 

师曰：我师提多迦说，世尊昔游北印度，语阿难言，此国中吾灭后三百年有一圣人，姓颇罗堕，名婆须密，而于禅祖当获第七，世尊记汝，汝应出家。

彼乃置器礼师侧立而言曰：我思往劫，尝作檀那献一如来宝座，彼佛记我云，汝于贤劫释迦法中宣传至教，今符师说，愿加度脱。

师即与披剃复圆戒相，乃告之曰：正法眼藏今传于汝，勿令断绝。乃说偈曰：无心无可得，说得不名法，若了心非心，始解心心法。

说偈已，入师子奋迅三昧，踊身虚空高七多罗树，却复本座，化火自焚。婆须密收灵骨贮七宝函，建浮图置于上级。