灵隐寺五百罗汉堂——精进山尊者(254)

编辑:两车 日期:2022-02-25 09:13


驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。

者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力,身如光影现十方。
持经不染文字相,是名第一离欲者。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百四十三尊至第二百六十尊

灵隐寺五百罗汉堂精进山尊者铜像

诗 偈



粗菜淡饭可饱温,七尺荒土足安身。

生来死去赤条条,何必贪婪苦钻营。


偈解


粗茶淡饭可以饱肚暖心,七尺荒土足以安身立命。人本赤条条生死无牵挂,又何必贪多图大,苦心经营呢?


此偈教导我们,生活中应力戒贪婪,知足常乐,勿贪念奢靡浮华,为了表面的利益而费尽苦心。


尊者法相



尊者法相所现为端身正坐,双耳垂肩,面露笑容,双手合十。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第贰佰伍拾肆尊精进山尊者,《慈恩上生经疏》卷下曰:“精,谓精纯无恶杂故;进,谓升进不懈怠故。”



精进,音译作毗梨耶、毗离耶。又作精勤、勤精进、进、勤。谓勇猛勤策进修诸善法;亦即依佛教教义,于修善断恶、去染转净之修行过程中,不懈怠地努力上进,为修道之根本。


根据《成唯识论》卷九,有三种精进:1、被甲精进,发勇猛、自利利他之大誓愿,期无数大劫而无退屈之念,誓成大事,恰如被甲临敌之大威势。2、摄善精进,摄诸善法精进修行。3、利乐精进,利乐一切众生,心不疲倦。


《菩萨善戒经》卷五,也有三种精进:1、庄严精进,菩萨发心精勤修习一切梵行,庄严道果。复为化诸众生,于三界中示现受生,乃至为慈悲故,入地狱中,代受其苦,心不休息。2、摄善法精进,菩萨既修六度梵行,不为烦恼、恶业、邪见之所倾动,摄持世间、出世间一切善法,心不放逸。3、利益众生精进,菩萨于一切时,修习圣道,利益一切众生,以种种法而化导之,咸使断灭恶因,成就善果,虽历尘劫,心不疲倦。


尊者勇猛精进,自强不息,从不懈怠,艰苦修习佛法,就像登山一样,终证得阿罗汉果。