裴休丞相送子出家警策箴：

汝既出家须立志，求师学道非容易！

烧香换水要殷勤，佛殿僧堂勤扫拭。

莫闲游，莫嬉戏，出入分明说处去。

三朝五日不归家，妙法何曾闻一句。

敬师兄，训师弟，莫在空门诤闲气。

上恭下敬要谦和，莫轻他人自逞势！

衣食难，非容易，何必千般求细腻？

清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。

荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵！

解三空，明四智，要超初果至十地。

礼观音，持势至，别人睡时你休睡。

三更宿尽五更初，好向释迦金殿内。

剔明灯，换净水，礼拜如来求智慧。

报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜！

裴休是唐朝时候的一位宰相，一向非常护持佛教，甚至把儿子送去出家。试想，当了宰相，位居一人之下、万人之上，富贵荣华、功名利禄可算是享受不尽，但他能够送儿子出家，实在难能可贵。裴休不但送儿子出家，还写了上面的诗偈勉励他。

诗文的内容是说：

现在我把你送到寺里面出家了，你应该立大志，不要马马虎虎，抱着得过且过的态度，要知道学佛、拜师父，都不是容易的事。到了寺里面，就应当虔诚地烧香拜佛，每天早上要很勤劳地上香供净水。佛殿、讲堂、客堂、大寮（厨房），到处都要打扫清洁，用具也要擦干净，做事不要偷懒。

也不要说寺里好寂寞，似乎无所事事的，还是出去玩吧，或者没有事情就聊天说笑话，不可以的。再说，寺院里有固定的规则，必须要遵守的，不是说今天想出去，就不告而别，连打个招呼都没有就跑了，让人家找不到你，这样不好。要出门必须先向师父请假，把所要去的地方讲清楚了。出去了，把事情办完就马上回来，不要在外面流连忘返，不然就没有机会听闻佛法了。

你的师父，不光是只带你一个徒弟，还有好多师兄弟哩！对师兄，要尊敬他。对师弟，要事事以身作则，做为他的模范。师兄弟之间，不要常常斗嘴，争意气，出家人再斗气，实在没有意思。对师父，应该存着恭敬心；对徒众，应该要谦和，不要自以为高高在上，自以为了不起而轻视别人，仗势凌人。要知道，“四姓出家，同一释种”，佛在世的时候，社会虽然划分为四个阶级，佛的弟子不论是哪一个阶级出身的，大家一律平等，没有什么势力好讲的。

还有，“一饭一粥，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，吃的粮食，穿的衣服，都是不容易得来的，在饮食方面，何必要求美味可口。穿着方面，也不需讲究华丽高贵，既然出了家，只要是家常便饭，能够吃饱就好了，穿的虽然是粗布麻衣，洗得干净就好了，对衣食千万不可有过分的要求。

世间的荣华，最了不起的是当皇帝，在金龙宝殿，龙袍卷起来，是多么神气呀。但是，有道行的人，出了家以后，何必再谈这些呢？他连黄金也不放在眼里，不认为贵重了。

出家的目的，是希望能够“解三空”，对于空、无相、无愿三解脱所讲的空的道理，或者说明世间的苦空、无常、无我的我空、法空、（我、法）俱空的道理，都要精进研究。还有要“明四智”，对于唯识学所讲的转识成智，人的八个心识，把它转凡成智——第八识转为大圆镜智，第七识转为平等性智，第六识转为妙观察智，前五识转为成所作智。这些是不能空谈的，必须透过修持、体证的。谈到修持的层次，二乘人有初果、二果、三果、四果，也就是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉等四种果位。菩萨道有信、住、行、向、地等等，共五十二个阶位，必须一级一级地修上去，最后超越十地，直至成佛，这就是修行的阶段。

如果感觉智慧不如人，没有办法学习高深的佛法，要是能够多礼佛，就会开智慧，应当很诚心的礼拜观世音菩萨，或者持念大势至菩萨（当然也包括阿弥陀佛）。别说没有时间，人家睡觉了，你还可以用功呀！三更过去，到了五更初，你就到大殿释迦牟尼佛前，把琉璃灯点亮一点，把佛前的净水也供好了，就诚心诚意地礼佛求智慧，有诚心，会有感应的。

做一个出家人，能够安份守己，能够有智慧弘法利生，这样，就是报答父母的养育之恩，天龙八部都会生大欢喜，拥护你的。

韵文的后面，斐休宰相还写了一首偈曰：

含悲送子入空门，朝夕应当种善根。

身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。

看经念佛依师教，苦志明心报四恩。

他日忽然成大器，人间天上独称尊。

我今天送你去出家，骨肉至亲，实在舍不得，叫人要掉眼泪。可是为你的前途，我把你送到空门（佛寺）去。出家以后，你早晚应当发心，一举一动都必须如法如律。既然出了家，对世间的财色名食睡就不要再去染着它。道心一定要坚固，像松、竹、梅——岁寒三友一样，生长在冰天雪地的北方，一切的花卉都枯萎了，它仍然屹立着，显出坚贞不移的精神，所谓“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。

必须有坚定刻苦的意志，才能成就道业，出了家，就应当向这方面去做，要精进阅读经典，有时间多多念佛，师父的教训必须依教奉行。唯有立大志，能够吃苦，总有一天会明心见性的，这样才能报答四重恩（父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩）。所谓大器晚成，并不是一出家就马上要当大法师，弘法利生，一定要先充实自己，所谓大器晚成，有花自然香，到那个时候，人间天上独称尊，受到龙天护持。

斐休宰相这篇送儿子出家，勉励精进学道的诗偈，的确写得很好，如果能够常常欣赏、学习、实践，相信对我们的修学会有很大的帮助。