阅读|裴休丞相送子出家警策箴

编辑:两车 日期:2022-03-10 10:17



裴休丞相送子出家警策箴:


汝既出家须立志,求师学道非容易!

烧香换水要殷勤,佛殿僧堂勤扫拭。

莫闲游,莫嬉戏,出入分明说处去。

三朝五日不归家,妙法何曾闻一句。

敬师兄,训师弟,莫在空门诤闲气。

上恭下敬要谦和,莫轻他人自逞势!

衣食难,非容易,何必千般求细腻?

清斋薄粥但寻常,粗布麻衣随分际。

荣华止在紫罗袍,有道何须黄金贵!

解三空,明四智,要超初果至十地。

礼观音,持势至,别人睡时你休睡。

三更宿尽五更初,好向释迦金殿内。

剔明灯,换净水,礼拜如来求智慧。

报答爹娘养育恩,天龙八部生欢喜!



裴休是唐朝时候的一位宰相,一向非常护持佛教,甚至把儿子送去出家。试想,当了宰相,位居一人之下、万人之上,富贵荣华、功名利禄可算是享受不尽,但他能够送儿子出家,实在难能可贵。裴休不但送儿子出家,还写了上面的诗偈勉励他。


诗文的内容是说:


现在我把你送到寺里面出家了,你应该立大志,不要马马虎虎,抱着得过且过的态度,要知道学佛、拜师父,都不是容易的事。到了寺里面,就应当虔诚地烧香拜佛,每天早上要很勤劳地上香供净水。佛殿、讲堂、客堂、大寮(厨房),到处都要打扫清洁,用具也要擦干净,做事不要偷懒。


也不要说寺里好寂寞,似乎无所事事的,还是出去玩吧,或者没有事情就聊天说笑话,不可以的。再说,寺院里有固定的规则,必须要遵守的,不是说今天想出去,就不告而别,连打个招呼都没有就跑了,让人家找不到你,这样不好。要出门必须先向师父请假,把所要去的地方讲清楚了。出去了,把事情办完就马上回来,不要在外面流连忘返,不然就没有机会听闻佛法了。


你的师父,不光是只带你一个徒弟,还有好多师兄弟哩!对师兄,要尊敬他。对师弟,要事事以身作则,做为他的模范。师兄弟之间,不要常常斗嘴,争意气,出家人再斗气,实在没有意思。对师父,应该存着恭敬心;对徒众,应该要谦和,不要自以为高高在上,自以为了不起而轻视别人,仗势凌人。要知道,“四姓出家,同一释种”,佛在世的时候,社会虽然划分为四个阶级,佛的弟子不论是哪一个阶级出身的,大家一律平等,没有什么势力好讲的。


还有,“一饭一粥,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,吃的粮食,穿的衣服,都是不容易得来的,在饮食方面,何必要求美味可口。穿着方面,也不需讲究华丽高贵,既然出了家,只要是家常便饭,能够吃饱就好了,穿的虽然是粗布麻衣,洗得干净就好了,对衣食千万不可有过分的要求。


世间的荣华,最了不起的是当皇帝,在金龙宝殿,龙袍卷起来,是多么神气呀。但是,有道行的人,出了家以后,何必再谈这些呢?他连黄金也不放在眼里,不认为贵重了。


出家的目的,是希望能够“解三空”,对于空、无相、无愿三解脱所讲的空的道理,或者说明世间的苦空、无常、无我的我空、法空、(我、法)俱空的道理,都要精进研究。还有要“明四智”,对于唯识学所讲的转识成智,人的八个心识,把它转凡成智——第八识转为大圆镜智,第七识转为平等性智,第六识转为妙观察智,前五识转为成所作智。这些是不能空谈的,必须透过修持、体证的。谈到修持的层次,二乘人有初果、二果、三果、四果,也就是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉等四种果位。菩萨道有信、住、行、向、地等等,共五十二个阶位,必须一级一级地修上去,最后超越十地,直至成佛,这就是修行的阶段。


如果感觉智慧不如人,没有办法学习高深的佛法,要是能够多礼佛,就会开智慧,应当很诚心的礼拜观世音菩萨,或者持念大势至菩萨(当然也包括阿弥陀佛)。别说没有时间,人家睡觉了,你还可以用功呀!三更过去,到了五更初,你就到大殿释迦牟尼佛前,把琉璃灯点亮一点,把佛前的净水也供好了,就诚心诚意地礼佛求智慧,有诚心,会有感应的。


做一个出家人,能够安份守己,能够有智慧弘法利生,这样,就是报答父母的养育之恩,天龙八部都会生大欢喜,拥护你的。



韵文的后面,斐休宰相还写了一首偈曰:


含悲送子入空门,朝夕应当种善根。

身眼莫随财色染,道心须向岁寒存。

看经念佛依师教,苦志明心报四恩。

他日忽然成大器,人间天上独称尊。



我今天送你去出家,骨肉至亲,实在舍不得,叫人要掉眼泪。可是为你的前途,我把你送到空门(佛寺)去。出家以后,你早晚应当发心,一举一动都必须如法如律。既然出了家,对世间的财色名食睡就不要再去染着它。道心一定要坚固,像松、竹、梅——岁寒三友一样,生长在冰天雪地的北方,一切的花卉都枯萎了,它仍然屹立着,显出坚贞不移的精神,所谓“不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香”。


必须有坚定刻苦的意志,才能成就道业,出了家,就应当向这方面去做,要精进阅读经典,有时间多多念佛,师父的教训必须依教奉行。唯有立大志,能够吃苦,总有一天会明心见性的,这样才能报答四重恩(父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩)。所谓大器晚成,并不是一出家就马上要当大法师,弘法利生,一定要先充实自己,所谓大器晚成,有花自然香,到那个时候,人间天上独称尊,受到龙天护持。


斐休宰相这篇送儿子出家,勉励精进学道的诗偈,的确写得很好,如果能够常常欣赏、学习、实践,相信对我们的修学会有很大的帮助。