灵隐寺五百罗汉堂——法无住尊者(265)

编辑:两车 日期:2022-03-24 09:33


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百六十一尊至第二百七十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第贰佰陆拾伍尊

法无住尊者

灵隐寺五百罗汉堂法无住尊者铜像

诗 偈



君是高山一棵松,时迎东西南北风。

风雨狂暴松愈挺,钢筋铁骨傲群松。


偈解


高山上的青松,历经风吹雨打、千磨万击,依旧傲然挺立,愈挫愈坚。


此偈教导我们,为人应当像青松一样,追求高洁的志趣、坚韧不拔的意志和百折不挠的气节。


尊者法相



尊者法相所现为正面翘脚而坐,右手置膝,左手托腮作思索状。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第贰佰陆拾伍尊法无住尊者,即唐代高僧昙晟。药山惟俨弟子,传青原法系。据《宋高僧传》卷一一、《景德传灯录》卷一四等载,俗姓王。钟陵建昌(今江西永修)人。




师少于石门出家,初参百丈怀海,历二十余年,未悟玄旨。怀海示寂后,参谒澧州药山惟俨,并嗣其法,后住于潭州(湖南长沙)云岩山大扬宗风,故又称云岩昙晟。武宗会昌元年(一说文宗太和三年)示寂,世寿六十。谥号“无住(一说无相)大师”。其法嗣有洞山良价、神山僧密、杏山鉴洪、幽溪等。