阅读|游名山不愿西方——莲池大师《竹窗随笔》选读(二十二)

编辑:两车 日期:2022-04-29 08:47


游名山不愿西方

游五台①者曰文殊在,游峨嵋②者曰普贤在,游普陀③者曰观世音在。独不曰西方极乐世界④有弥陀在乎?又不曰三大士⑤者徒仰嘉名;阿弥陀佛现在说法,亲炙⑥休光⑦之为愈乎?又不曰跋涉⑧三山,累年月而后到,信心念佛,一弹指⑨而往生乎?大可叹也。


注释


五台:指五台山,位于中国山西五台县东北,与峨眉山、普陀山、九华山合称为中国佛教之四大灵山。以东、西、南、北、中五峰耸立,山顶无林木,垒土如台,故称五台山。又以五峦巍然,拔虖群山,盛夏仍不知炎暑,故别号清凉山。为古来文殊菩萨示现之道场。与此山有关系之名僧很多,如不空建金阁寺、玉华寺等,成为密教中心。法照建竹林寺,修习念佛三昧。澄观曾于大华严寺著《华严经疏》。日本之入唐僧、入宋僧至此参访者颇多。又如高丽之慈藏、罽宾之佛陀波利等皆曾登山参访。


峨嵋:指峨嵋山,中国佛教四大名山之一,相传为普贤菩萨示现应化之道场,古称牙门山,又称峨眉山。以山色秀丽著称,位于四川之西南。晋代时,创建白水普贤寺,为峨嵋山兴建佛寺之始。现有报国寺、九十九倒拐、金顶寺、睹光台等名胜。



普陀:指普陀山,位于浙江定海县东海中之舟山群岛。又称补陀山、补陀洛迦山、梅岑山、小白花山,为观世音菩萨之圣地,中国佛教四大名山之一。唐大中年间有一印度僧至此自焚十指,而亲睹观世音菩萨现身说法,授以七色宝石,遂传此地为观音显圣地。南宋以降,历朝布施财物颇多,宝寺林立,僧徒日众,遂成大道场。古来祈求航海安全之例频繁,朝拜亦甚盛行。


西方极乐世界:又称西方极乐净土,略称西方,即阿弥陀佛之极乐净土。《阿弥陀经》云:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀,今现在说法。”极乐世界是阿弥陀佛酬感因位本愿所建立的佛国,此世界位于西方,有种种不可思议功德庄严。阿弥陀佛在其国中普放十方无碍光明,常为声闻大众说法,无数菩萨辅翼弥陀盛大教化众生之佛事。《称赞净土佛摄受经》云︰“彼世界中诸有情类,身心无有忧苦,唯有无量清净喜乐,故名极乐世界。”


大士:梵语,为菩萨之美称。音译作摩诃萨埵,又作摩诃萨,与菩萨同义。经中每用“菩萨摩诃萨”之连称。菩萨为自利利他、大愿大行之人,故有此美称。一般而言,摩诃萨埵如译成“大士”时,则菩萨多译成“开士”,然皆指菩萨而言。



亲炙:谓亲受教育熏陶。,音“至”,熏陶。


休光:盛美的光华,亦比喻美德或勋业,此指佛的智慧、福德之光。


跋涉:犹言登山涉水。形容旅途的辛苦。


一弹指:弹指谓以拇指与中指压覆食指,复以食指向外急弹,为古代印度所盛行表示虔敬、许诺或警告之风俗。一弹指,即弹指一次所需之时间,系诸经普遍用来形容极短暂之时

间。又作一弹指顷。



译文


游五台山的人声称五台有文殊菩萨在;游峨眉山的人认定峨眉有普贤菩萨在;游普陀山的人深信普陀有观世音菩萨在。唯独没有人欣慕说西方极乐世界有阿弥陀佛在。也没有听人提议说游三山朝礼三大士只是徒仰嘉名,而西方阿弥陀佛正在说法,何不往极乐世界亲炙阿弥陀佛的福德智慧之光,岂不更为殊胜呢?况且跋涉三山需经年累月才能抵达,若能信心念佛,一弹指顷即可往生西方呢!实在可叹啊!