灵隐寺五百罗汉堂——名无尽尊者(276)

编辑:两车 日期:2022-05-03 08:48


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百六十一尊至第二百七十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第贰佰柒拾陆尊

名无尽尊者

灵隐寺五百罗汉堂名无尽尊者铜像

诗 偈



鸟在笼中貌循循,一朝冲天备精神。

人不得意休烦急,久雨之后必天晴。


偈解


被关在笼中的鸟儿,看起来十分顺从,但是如果打开笼子还它自由,它就会精神抖擞一飞冲天。人生亦是如此,在不得意之时,不要浮躁气馁,要相信长久的阴雨之后必然会有温暖的阳光。


此偈教导我们,在不得志的时候,应摆正心态,多充实提高自身,待到时来运转的一天,才能把握时机有所作为。


尊者法相



尊者法相所现为正面而坐,身披挂络,绻发长须,右手持法器,左手结印。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第贰佰柒拾陆尊名无尽尊者,名,据《大乘义章》卷二:“表诠诸法,说之为名”。无尽,谓无穷无际。无为法离生灭之相,谓之无尽;有为法之缘起,一多相即,亦谓之无尽。



名无尽,指所有可以因其名而想其状者实为无相,亦即“诸法皆空”,正如《维摩义记》云:“诸法悉空,名为无相。”


一切诸相,迁流不常。据《涅槃经》卷三十云:“所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相,是名十相,无如是相,故名无相。”


《大宝积经》卷五,则说,“一切诸法本性皆空,一切诸法自性无性。若空无性,彼则一相,所谓无相。以无相故,彼得清净。若空无性,彼即不可以相表示。”此即谓一切诸法无自性,本性为空,无形相可得,故称为无相。