灵隐寺五百罗汉堂——阿那悉尊者(277)

编辑:两车 日期:2022-05-06 08:40


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百六十一尊至第二百七十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第贰佰柒拾柒尊

阿那悉尊者

灵隐寺五百罗汉堂阿那悉尊者铜像

诗 偈



劝君乐观莫悲叹,人生自古多艰难。

苦尽甘来终有日,功成名就锦衣还。


偈解


人生道路自古以来就充满艰辛,遇事应常保持乐观心态,不怨天尤人。如此终会苦尽甘来,功成名就。


此偈教导我们,人世间,谁没有难言的烦恼,不同的是每个人面对烦恼的心态。当学习佛陀教法,不畏艰辛,知苦断集,慕灭修道。


尊者法相



尊者法相所现为正面静坐,浓眉大耳,左手上坐一蟾蜍,右手持药丸。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第贰佰柒拾柒尊阿那悉尊者,为佛弟子。尊者善于调息,并开导众生,通过调息使身心清净,舍弃贪欲,增长智慧,健康身体。



阿那波那乃入出息之义,又作安那般那、阿那阿波那,略称安般。即数息观,乃数入息、出息以镇心之观法。《俱舍论》卷二十二:“言阿那者,谓持息入,是引外风令入身义;阿波那者,谓持息出,是引内风令出身义。”


又此阿那波那念,应知略有五种修习。何等为五?一、算数修习,二、悟入诸蕴修习,三、悟入缘起修习,四、悟入圣谛修习,五、十六胜行修习。