释氏源流应化事迹——蜜多持幡(187)

编辑:两车 日期:2022-06-11 08:43



蜜多持幡

付法藏经云。尊者佛陀蜜多念言。吾师难提以法付我。我当云何敷演正法。令诸众生普得饶益。复念今此国王甚大邪见。我宜先往而调伏之。躬持赤幡。在王前行。


王问。何人在吾前行。答言。大王。我是智人。善能谈论。欲于王前求一试验。时王宣令国内所有婆罗门。长者居士。聪明博达。善于言辞。悉令集吾殿上。与一沙门共对议论。于是一切邪见外道竞来云集。


时彼大王于正殿上。罗布茵褥。蜜多即升法座。共诸外道建无方论。浅智之者一言即屈。其多聪辩再便辞尽。王见诸人理皆穷匮。躬与蜜多自共议论。始起言端。亦寻屈已。


蜜多思念。我与王论。不应显胜。而语之言。此义深浅。王自解了。尔时彼王即知其屈。回改邪心。敬信正法。受三自归。为佛弟子。于自国土弘宣道化。


时此国中。邪见尼乾子师徒五百人。至蜜多所。俱共出家。



白话译文


《付法藏经》上说:尊者佛陀蜜多接法后,心想:“吾师难提,以法付我,我当如何把佛法发扬光大,令诸众生普得饶益?”又想:“当今国王邪见极深,我应该先去调伏这位国王,令舍邪见。”于是,他持着赤幡,故意走在国王前面。


国王问:“何人大胆,竟敢走在我的前面?”蜜多答说:“我是智人,善能谈论,想在国王面前作一次试验。”国王即宣令国内所有婆罗门、长者、居士,凡是聪明博达、善于辩论的全部集在国王宝殿上,要与一沙门进行辩论比赛。于是一切邪见外道都来集会。


这时国王在正殿上罗布茵褥,蜜多即升法座,出一题目叫“无方论”,与诸外道对辩,外道中智慧浅的一言即屈,稍有聪辩的也被蜜多三言两语便就哑口无辞了。国王见这么多人都辩不过蜜多,理皆穷匮,便要亲自与蜜多议论。


蜜多心想,我与王论不应显胜。就对国王说:“我与大王不用再辩了,其实,这其中的义理深浅,大王自能明了。”此时国王亦自知理屈,遂改邪心,敬信正法,受三自归,为佛弟子。


从此这个国家弘宣正法,连国中邪见最深的外道尼乾子师徒五百人,也来蜜多所,要求出家,为佛门弟子。


图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本