殷疑曙霞染，巧类匣刀裁

不怕南风热，能迎小暑开

——唐·孤独及

明日10点37分，进入小暑节气

小暑并非最热，但是即将入伏

正所谓小暑过，每日热三分

此时上无纤云，下无微风

虽有鸟语竹阴密，雨声荷叶香

仍是暑气蒸腾，万物浮躁

加之夜热依然午热同

夜里和白天没有哪个时刻是不热的

小暑三候

一候温风至

小暑时节的大地不再有一丝凉意

所有的风中都带着热浪

二候蟋蟀居宇

由于炎热，蟋蟀离开了田野

到庭院的墙角下以避暑热

三候鹰始鸷

老鹰因地面气温太高

而在清凉的高空中活动

小暑一来，便拉开了盛夏的序幕

此时天空犹如烧炽，大地充斥着热浪

更兼小暑一声雷，倒转做黄梅

南方也将进入雷暴最多的季节

雨后艳阳一照，地面热气升腾

人世间宛如一个大蒸笼

正如韩愈所说的如坐深甑遭蒸炊

而民谚的表述更为直白

小暑大暑，上蒸下煮

人们对清凉的渴望也到达了极点

坐拥空调冰箱西瓜的我们

或许已经很难体会古人为何

把羽扇、团扇、折扇都称为“凉友”

除了纳凉、冰饮，那时的人们

将对清凉的追求更多聚焦于内心

乐天居士白居易深谙此理，所以说

非是禅房无热到，但能心静即身凉

又说散热由心静，凉生为室空

苏门六学士之一的陈师道也说

江上双峰一草堂，门闲心静自清凉

所阐释的便都是这个道理

心静自然凉于今人看来似有几分无奈

然以佛法心生法生的智慧来观照

较之一味驰求于外境，这恰恰才是

转内心热恼为彻体清凉的根本妙法

临安府径山宗杲禅师，宣州奚氏子，初谒宝峰准禅师，于道染指，次谒圆悟勤禅师。因上堂闻举：“僧问云门‘如何是诸佛出身处’，门云‘东山水上行’。”勤云：“有问天宁‘如何是诸佛出身处’，只向他道‘熏风自南来，殿阁生微凉’。”师于言下，忽然前后际断。

——《联灯会要卷十七》