阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第贰佰玖拾捌尊

施婆罗尊者

花繁似锦草如烟，三月煦阳暖人心。

春风浩荡滋万里，事就人康应庆幸。

偈解

繁花似锦，绿草如茵，阳光煦暖，春风拂面。此等美景，滋润万里，真是事遂人愿，万事美好。

此偈教导我们，当人生处在诸事顺畅之时，应居安思危，不可得意忘形。所谓“好花不常开，好景不长在”，应更加理性地看到美景中的风险。

尊者法相所现为正面静坐，神情专注，双手捧经卷于胸前。

五百罗汉第贰佰玖拾捌尊施婆罗尊者，也作施跋罗，佛陀表弟。

《大智度论》卷十一以财、法、无畏三种施为三施，即：财施，自能持戒，不侵他人财物，又能以己之财施与他人；法施，为人说法，令其开悟；无畏施，持戒之人无杀害之心，令其无畏。

尊者本性慷慨，好施舍，供养佛陀及众僧人。据《大智度论》卷二十四，有“好施，如施跋罗”的说法。