阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第贰佰玖拾玖尊

阐提魔尊者

万里奔波为封侯，浪迹天涯遍九州。

一旦航船靠港岸，且喜高爽时清秋。

偈解

人生在世，终日为名利财色奔波，四处辗转漂泊。只有一朝看破放下，登上人生彼岸，才会深感心清气爽。

此偈教导我们，如果人生只是追名逐利，那么内心必会飘荡不定，应早日远离五欲，才能获得真正的解脱。

尊者法相所现为正面交腿而坐，面含笑意，双手持拂子。

五百罗汉第贰佰玖拾玖尊阐提魔尊者，阐提为一阐提之略，不成佛之义。此有二种：一断善阐提，起大邪见而断一切之善根者。二大悲阐提，菩萨有大悲心，欲度尽一切众生而成佛，众生无尽，故已毕竟无成佛之期者。

《涅槃经》云：“阐提，屠家之子，常修恶业，以见我故，即便舍离，如阐提比丘。

尊者原是以杀牲为业的恶人，后遇佛陀，聆其教化，始改恶从善，证得果位。