阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰零壹尊

无垢行尊者

白云高山两偎依，江山万里沐朝晖。

因君苦厄今消尽，如日中升此其时。

偈解

白云围绕在高山，万里江山淋浴在朝晖之中，充满生气，烦恼和厄运也将从此全部消散。

此偈教导我们，人生的顺境与逆境都有其因缘，认识到这一点之后，便能更加坦然的面对，并且从当下开始改变。

尊者法相所现为正面而坐，浓眉大耳，神态严肃，右手持法器。

五百罗汉第叁佰零壹尊无垢行尊者，释尊时代之印度婆罗门僧。兄弟五人，排行第二。

尊者曾与兄弟四人等入山学道，获得五神通。其最小之弟名为弗那，以耕种为业，见佛陀乞食，即施以白净饭满钵；一日，弗那至田中，见所生苗稼均变成数尺高之金禾，收割已尽，还生如初，国王闻之，亦前往割禾，然亦不得尽。此后闻言而往取者，均不能割尽。

无垢等四人得知，遂欲以欢喜团供养佛陀，愿求生天。于是各持欢喜团，往诣佛所，大兄取一团置于钵中，佛告以“诸行无常”；无垢复以团置于钵中，佛谓“是生灭法”；第三亦如法置于钵中，佛告以“生灭灭已”；第四亦置团于钵，佛谓“寂灭为乐”；兄弟四人遂各参此偈，得阿那含，后皆趋佛所，出家为僧，得阿罗汉道。