阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰伍拾柒尊

庵罗满尊者

诗 偈

那怕前途尽难关，打点心思再登攀。

水流东海莫回头，丈夫有泪不轻弹。

偈 解

前途再难，也要调整心态，继续攀登。如同一江春水，东流到海，永不回头。男儿即使有痛苦，也不轻言，面对困难不退却，不达目的不罢休。

此偈教导我们，人生路漫漫，有几人是一路坦途呢。破关终有时，只怕畏途人，当打点精神，坚定意志，勇敢上路。

尊者法相

尊者法相所现为赤脚而坐，面容饱满，双耳垂肩，双手合十。

五百罗汉第叁佰伍拾柒尊庵罗满尊者，“庵罗”为印度的一种果树，又称庵摩罗。庵罗满，为庵罗树花生出之女，又作庵婆女，庵树女，柰女等。皆为庵罗婆树女之略。

庵婆女由庵罗婆树而生，因呼曰庵罗女。为摩竭陀国频婆娑罗王之妃，生耆婆，后归佛奉园于佛。佛受之以为住所。慧琳音义二十六曰：“庵罗女，亦云庵树女。此依传云依树花中而生。”同卷曰：“温室经云柰女者，即其人也。即频婆娑罗王之贵妃，良医耆婆之母也。”